हिंदी उपन्यासों में सूचना प्रौद्योगिकी का प्रभाव – ‘मुन्नी मोबाईल'
उपन्यास
के विशेष सन्दर्भ में
नंदकुमार. सी.
सूचना प्रौद्योगिकी की गति पिछले दशकों में बहुत
शीघ्र होती जा रही है । यह मनुष्य को सोचने-विचारने और संप्रेषण करने के लिए
तकनीकी सहायता उपलब्ध करती है । पिछले दो दशकों के पहले सूचना-प्रौद्योगिकी का
क्षेत्र सीमित था । लेकिन अब मैको इलेक्ट्रॉनिक्स
और संचार के नूतनतम सामग्रियों भी इसमें शामिल हैं । इसके विकास का नवीनतम
रूप हमें इंटरनेट, मोबाईल, रेडियो, टेलिविशन, उपग्रह प्रसारण कंप्यूटर के रूपों
में दिखाई देते हैं । इन सब के द्वारा आज सूचना प्रौद्योगिकी ने पूरे विश्व को एक
सूत्र में बाँधा है । इससे ‘वसुधैव कुटुंबकम
‘ की उपनिषदीय अवधारणा साकार हो गयी है । लेकिन इस अवसर पर भी हमें देखना है कि
सूचना – प्रौद्योगिकी का प्रभाव हमारी संस्कृति पर किस प्रकार है, सकारात्मक है या
नकारात्मक ।
किसी भी देश की उन्नति उसकी वैज्ञानिक,
तकनीकी एवं प्रौद्योगिकी प्रगति पर निर्भर रहती है । इस दृष्टी से देखें तो आज हमारा देश भी
विकास की आते बढ़ रहा है । सॉफ्टवेर इंडस्ट्री जो सूचना-प्रौद्योगिकी का हिस्सा है
हमारे देश के आन-शां-बाण बनी है । कंप्यूटर के प्रयोग से उत्पादकता और गुणवत्ता पर
बढ़ावा मिला है । Digital
Economy याने सूचना परक अर्थव्यवस्था और Knowledge Economy याने ज्ञान परक
अर्थव्यवस्था विश्व अर्थव्यवस्था के आधार स्तंभ बन गए हैं । वर्तमान समय और समाज
भौगोलीकरण, उदारीकरण, बाज़ारीकरण और उत्तराधुनिकता के दौर पर से गुज़र रहे हैं । इस प्रकार के एक सामजिक माहौल पनपने में प्रौद्योगिकी
के विकास का योगदान महत्वपूर्ण है । विश्व के तमाम भाषा-साहित्य में यही संस्कृति
अपनी पूरी गरिमा के साथ उभर रही है ।
भारतीय साहित्य खासकर हिंदी साहित्य भी इसमें पीछे नहीं है । कहानी, नाटक, कविता,
उपन्यास आदि साहित्य की सभी विधाओं में इस तकनीकी संस्कृति का गहरा प्रभाव पड़ा है
।
प्रदीप सौरभ का ‘मुन्नी मोबाईल’ पिछले दो–तीन
दशकों की घटनात्मक प्रस्तुति है । लेखक के द्वारा दी गयी सूचना में इसे उपन्यास
कहा गया है, लेकिन उसमें न तो कोई सीढ़ी कताहवस्तु है न ही कोई सीधा कथानक । मुन्नी
और आनंद भारती की बिलकुल अलग-अलग जिंदगियों को रचनाकार ने एक दूसरे से जोड़े रखा है
। पूरा उपन्यास विवाराणात्मक शैली में है, और घटना प्रधान भी । सुप्रसिद्ध आलोचक सुधीश पचौरी ने कहा कि इसमें डायरी, रिपोर्टिंग, कहानी की विधाएं मिक्स होकर वृत्तान्त के रूप ले लेती है ।
पतरकारिता और कहानी कला को मिक्स कारके अमेरिका में जो कथा – प्रयोग टॉंम वुल्फ ने किये हैं वाही
प्रदीप ने यहाँ किये हैं ।
उपन्यासकार प्रदीप सौरभ मूलत: पत्रकार है । वे अछे
फोटोग्राफर भी है । गुजरात के दंगों की यथातथ रिपोर्टिंग के लिए पुरस्कृत हुए हैं
। पहला हिंदी का बाल अखबार ‘मुक्ति’ का संपादक है । ‘मुन्नी मोबाईल’ उनका प्रथम
उपन्यास है जो 2009 में प्रकाशित है । उपन्यास का नायक है आनंद भारती जो प्रतिष्ठा
प्राप्त पत्रकार एवं चित्रकार है । अपनी नौकरी के दौरान वे देश-विदेश में बहुत सफ़र
करते हैं । जीवन के विभिन्न प्रसंगों से गुजरने का अवसर उनको मिलता है । गुजरात
दंगे का आँखों देखा रिपोर्टिंग उन्होंने की । इसी कारण वे शासक वर्ग की अप्रीति का कारण
बनते हैं । उनपर हमला हुआ । संपादक उन्हें
दिल्ली वापस बुला लिया । आनंद भारती दिल्ली के सपनों में डूब गए । इद्सी शहर ने
उनको सब कुछ दिए । इसी शहर में उनकी पहचान का विस्तार हुआ ।
दिल्ली में उन्होंने फिर घर बसाया । लेकिन संभालने वाला कोई
नहीं था । काम करने केलिए एक औरत मिली, चुस्त-तन्दुरस्त मुन्नी । खाना बनाने से
लेकर कपडे धोने तक का सारा काम उसके कन्धों पर डाले गए । बाद में घर की चाभी भी
उसके पास रखी गयी । इतने में आनंद भारती को इलाहाबाद जाना था । वहां विश्व
विद्यालय में लेक्चर देना थी । इलाहाबाद उनकी भावुकता को शोभा देती थी । इसी
विश्वविध्यालय में उनकी शिक्षा हुई थी । उनके युवाकाल के कई मोहक वर्ष यहाँ बीते । अपने संघर्ष का एक लंबा समय यहाँ व्यतीत
हुआ । रूमानी अहसासों से भरा मुहब्बत कस्न्गम भी यहाँ हुआ । इस मुहब्बत में उनकी
संगिनी थी मानसी । उनकी हर रह्काना का
प्रथम वाचक भी थी मानसी ।
मानसी उन्हें पत्र लिखती थी । वह पात्र उसी
समय उनकेलिए जीव वायु के समान था । पूरे
तीन वर्ष तक वह रिश्ता सरल, सहज, और नैसर्गिक था । आनंद मानसी को कदापि दुःख नहीं
देना चाहते थे । ऐसा वह सोचा भी नहीं सकता था । पर उस समय की समाजिक सीमाओं के अंदर
रहकर आनंद मानसी के साथ का अपने रिश्ते को
परिभाषित नहीं कर पाए । आनंद उससे अक्सर कहा करते थे कि यही तुम मेरे मौन को नहीं
समझती हो तो शब्दों को भी नहीं समझोगी ।
शाददों का पथ शान्ति का पथ हो । मानसी और आनंद का रिश्ता अटूट रहा ।
तीन दिन के
सेमीनार के बाद आनंद दिल्ली वापस आये । मुन्नी घर चलने में काबिल हो गयी थी
। वह पास पड़ोस के घरों में भी काम करने लगी । मिन्नी की मांग के अनुसार आनंद ने
दीपावली-भेंट के रूप में उसे एक मोबाईल खरीद दी । घरों में नौकरी करनेवाली अन्य
महिलाओं से उसका निरंतर संपर्क हुआ । अंत में कामवाली महिलाओं को सप्लाई करनेवाली
एक छोटी एजेंसी की मालकिन बन गयी मुन्नी । मोबाईल फोन ने उसके धंधे में उनकी बड़ी
सहायता की । उसका नाम ही पड़ा ‘ मुन्नी मोबाईल ‘ काम की तलाश में आनेवाली महिलाएं
सबसे पहले मुन्नी से संपर्क करती थी ।
मुन्नी का काम प्रौद्योगिकी की सहायता से बहुत अच्छा चल रहा पत्रकारों और लिपिकों
के ज्यादा पैसा मुन्नी कमाती थी ।
आनंद भारती एक कोंफेरेंस में भाग लेने लन्दन
गए । वहां अपने मित्र राजेश जोशी के साथ भ्रमण किया । आर्थिक मंडी का समय था । काल
सेंटर उसके सबसे बड़े शिकार हुए जहाँ हज़ारों नौजवान काम करते थे । नौकरों का संकट
हुआ । भारत के सभी उद्योग धंधों में इसका बुरा असर हुआ । लेकिन
मुन्नी का कारोबार इससे मुक्त रहा । उसका एक बड़ा मकान बनकर तैयार हुआ । मकान के
नीचे तीन दूकानें बनायीं गयी । मुन्नी में तरक्की की लालसा प्रबल हो गयी थी ।
भारती के घर से एक कंप्यूटर मुन्नी ने अपने घर ले लिया । भारती ने सोचा कि
कंप्यूटर के आगमन से उसके घर में पढाई-लिखी का एक अच्छा माहौल पैदा होगा । उसके
बच्चों पर इसका अच्छा प्रभाव पडेगा । बड़ी बेटी रेखा ने तो कंप्यूटर पर गेम्स की
शुरुआत की ।
मुन्नी एजेंसी काम में ऊब गयी थी । ज्यादा पैसा कमाने केलिए
बड़े काम धंधे की तलाश में वह जुड़ गयी । आखिर उसने एक बस खरीद ली । दिल्ली में स्थानीय गुंडों की सहायता
के बिना कोई भी मालिक बस चला नहीं सकता । हर टर्मिनल पर गुंडों का कब्ज़ा है । इन
सब चुनौतियों का सामना करती हुई मुन्नी आगे बढ़ी । वह गाज़ियाबाद की एक बस ठेकेदार बनी । दो साल के
बाद मुन्नी ने एक दूसरा घर खरीद लिया । रेखा कालेज जाने लगी । मुन्नी ने बेटी को
लैपटॉप खरीद ली । वायरलेस इंटरनेट कनेक्शन
भी लगाईं गयी । घर में बैठकर या कार में बैठकर रेखा नेट के ज़रिये दुनिया की सैर
करती रही । दुनिया उसके उंगली के नीचे नाच रही थी । धीरे-धीरे वह अपनी माँ के धंधे
संभालने लगी । हर चीज़ का हिसाब, हर सूचना
उसकी लैपटॉप में थी । माँ की तरह बेटी भी होशियार निकली । प्रौद्योगिकी की सहायता
से यह आगे बढ़ी । मुन्नी के घमंड का कोई टिका न रहा । उसे लगता था कि दुनिया उसके पैरों के नीचे
है । पैसा उसका मालिक बन गया । पैसे केलिए वह कुछ भी करने केलिए तैयार थी ।
आनंद भारती मन ही मन मुन्नी के व्यवहार से दुखी थे । बहुत
दिनों के बाद उन्होंने उसे मोबाईल पर फोन किया तो बेटी से पता चला कि मुन्नी की
हत्या हुई । पुलिस से उसे मालूम हुआ कि मुन्नी ने बस का बिसिनस छोडकर काल गर्ल्स का एक धंधा शुरू
किया था । प्रौद्योगिकी से प्रभावित, बेटी रेखा उसकी बड़ी सहायता करती थी ।
देश-विदेश में नेट के ज़रिये काम का विस्तार हो गया । अंत में बिसिनस क्षेत्र के
आपसी शत्रुता से किसी विदेशी लड़की के मामले पर किसी ने मुन्नी की हत्या कर ली । यह
विषय भी आनंद भारती की खोजी पत्रकारिता का हिस्सा बन गया ।
मुन्नी के पति अपने बेटों को लेकर अपना गाँव
चला गया । रेखा अपनी माँ के बिसिनस में ही अटी रही । । कॉल गर्ल्स वर्ल्ड में
मुन्नी मोबाईल की जगह रेखा ने ले ली । तकनिकी की सहायता से धंधा आगे बढ़ा । यही इस
उपन्यास की कथा वस्तु है ।
वर्तमान परिप्रेक्ष्य में जब विश्वग्राम की
संकल्पना की जा रही है, तो सूचना-प्रौद्योगिकी क्रांति मानव-मानव को निकट लाने में
बहुत सहायक बनती है । इस क्रांति के मोहजाल से हम प्रथक हो नहीं सकते । मानव समाज
के बढती आवश्यकताओं की पूर्ती केलिए प्रौद्योगिकी अनिवार्य बन गयी है । इस उपन्यास की विषयवस्तु में सूचना और
प्रौद्योगिकी का दर्शन है । मुख्यपात्र मुन्नी नारी व्यापार केलिए सूचना और
प्रौद्योगिकी का सही लेती है । इसके व्यापार की वृद्धि में आनंद भारती का मोबाईल
और कंप्यूटर का महत्वपूर्ण स्थान है । विकास की ओर जो दौड़ है उसमें मानवीय
मूल्यों का कोई स्थान नहीं है । विकास की
इस अवधारणा ने उपभोक्तावादी जीवनशैली को जन्म दिया है । यह वर्तमान व्यवस्था
मनुष्य को बुराइयों की ओर घसीट ली जाती है ।
नैतिकता की उसमें कोई जगह नहीं है । मूल्य शब्द का अर्थ ही बदल गया है । वह
केवल पैसों का हिसाब बन गया है ।
प्रौद्योगिकी की सहायता से आगे बढ़ी मुन्नी अंत में साइबर अपराध में फंस जाती है ।
उसकी बेटी रेखा होशियार थी लेकिन अपनी माँ की हत्या के बाद वह भी माँ के पथ पर ही
चलती है । प्रौद्योगिकी के सहारे सेक्स
राकेट का बिसिनेस वह अच्छी तरह चलाती है । इंटरनेट, ब्लॉग आदि का उपयोग में रेखा समर्थ
निकलती है ।
प्रौद्योगिकी के विकास को केवल भौतिक सुखों
केलिए इस्तेमाल करते हैं आज का मानव । मनुष्य केवल भौतिक चीज़ ही नहीं, उसके भीतर
चेतना है, संवेदनशीलता भी है । उनकी तृप्ति प्रेम, करुणा, दया, सहानुभूति आदि कोमल
भावों से होती है । संस्कृति को समझाये बिना जो तरक्की होती है वह समाज केलिए
खतरनाक है । भौगोलिकरण और विश्वग्राम की परिकल्पना के इस अवसर पर हमारी संस्कृति
की खूबियों के प्रसारण मैं सूचना और प्रौद्योगिकी का अहम भूमिका है ।
नंदकुमार. सी.
डॉ. के.पी. पद्मावती अम्मा के निर्देशन में कर्पगम विश्वविद्यालय, कोयम्बतूर में
शोधरत हैं ।
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