<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942</id><updated>2012-02-02T21:28:11.794-08:00</updated><category term='दोहे'/><category term='गज़ल'/><category term='Posted by Dr. C. Jaya Sankar Babu for YUGMANAS'/><category term='युग मानस प्रवेशांक'/><category term='लघुकथा'/><category term='साक्षात्कार'/><category term='डॉ. सी. जय शंकर बाबु'/><category term='poem'/><category term='नव वर्ष'/><category term='उपन्यास'/><category term='राष्ट्रीय बालिका दिवस'/><category term='- डॉ. सी. जय शंकर बाबु'/><category term='ई-पुस्तकें'/><category term='शुभकामनाएँ'/><category term='বিবিধ'/><category term='समीक्षा'/><category term='हिंदी काव्यानुवाद'/><category term='कविता'/><category term='Posted by Dr. C. 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JAYA SANKAR BABU'/><category term='Republic Day Greetings'/><category term='व्यंग्य'/><category term='विदेश यात्रा की मंगलकामनाएँ'/><category term='संगोष्ठी'/><category term='अमर बापू'/><category term='बोध-कथा'/><category term='पी. नारायण'/><category term='हास्य व्यंग्य'/><category term='भजन'/><category term='ग़ज़ल'/><category term='शिवतांडवस्स्त्रोत का हिंदी अनुवाद'/><category term='kavita'/><category term='विविध'/><category term='अपनी बात'/><category term='सीधा वेब प्रसारण'/><category term='संस्मरण'/><category term='Yug Manas'/><category term='फ़ैज अहमद फ़ैज'/><title type='text'>युग मानस       YUG MANAS</title><subtitle type='html'>मानवीय मूल्यों के प्रचार-प्रसार एवं सर्जनात्मक साहित्य के विकास हेतु संकल्पबद्ध</subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><link rel='next' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default?start-index=101&amp;max-results=100'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>434</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-1182303250342941906</id><published>2012-02-02T21:28:00.000-08:00</published><updated>2012-02-02T21:28:11.810-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>Lasya Kavya - The World of Alarmel Valli</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Alarmel Valli and Sankalp Meshram, director of the film will be available for interaction after the screening. All are welcome.&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-7FhtE7i-kZw/Tytvq2NiHAI/AAAAAAAABZo/5k93AuzSV-0/s1600/Poster_Kshetra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="217" sda="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-7FhtE7i-kZw/Tytvq2NiHAI/AAAAAAAABZo/5k93AuzSV-0/s320/Poster_Kshetra.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-1182303250342941906?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/1182303250342941906/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=1182303250342941906' title='0 Comments'/><link 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center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/-U1micNtsZcg/TypW5orIWjI/AAAAAAAABZg/80VSfrZmt-M/s1600/Hetu_Bhardwaj.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="320" sda="true" src="http://3.bp.blogspot.com/-U1micNtsZcg/TypW5orIWjI/AAAAAAAABZg/80VSfrZmt-M/s320/Hetu_Bhardwaj.jpg" width="234" /&gt;&lt;/a&gt;&amp;nbsp;हिंदी की साहित्यिक पत्रकारिता को सम्मानित किए जाने के लिए दिया जाने वाला पं. बृजलाल द्विवेदी अखिलभारतीय साहित्यिक पत्रकारिता सम्मान 7 फरवरी को भारत भवन, भोपाल में अपराह्न 3 बजे आयोजित किया गया है। इस अवसर पर प्रख्यात लोकगायक भारती बंधु का कबीर गायन कार्यक्रम का मुख्य आकर्षण होगा। साहित्यिक पत्रकारिता सम्मान इस वर्ष अक्सर ( जयपुर) के संपादक डा. हेतु भारद्वाज को दिया जाएगा। डा. हेतु भारद्वाज साहित्यिक पत्रकारिता के एक महत्वपूर्ण हस्ताक्षर हैं और अक्सर से पहले वे ‘समय माजरा’ के भी संपादक रहे हैं। सम्मान समारोह के मुख्यअतिथि प्रख्यात लेखक एवं बुद्धिजीवी डा. विजयबहादुर सिंह होंगें तथा कार्यक्रम की अध्यक्षता माखनलाल चतुर्वेदी पत्रकारिता एवं संचार विश्वविद्यालय, भोपाल के कुलपति प्रो. बृजकिशोर कुठियाला करेंगें। कार्यक्रम के विशिष्ट अतिथि सप्रे संग्रहालय के संस्थापक पद्मश्री विजयदत्त श्रीधर होंगें। त्रैमासिक पत्रिका मीडिया विमर्श द्वारा प्रारंभ किए गए इस अखिलभारतीय सम्मान के तहत साहित्यिक पत्रकारिता के क्षेत्र में महत्वपूर्ण योगदान करने वाले संपादक को ग्यारह हजार रूपए, शाल, श्रीफल, प्रतीकचिन्ह और सम्मान पत्र से अलंकृत किया जाता है। अब तक यह सम्मान समारोह इंदौर, रायपुर, बिलासपुर में आयोजित किया जा चुका है। पुरस्कार के निर्णायक मंडल में सर्वश्री विश्वनाथ सचदेव, विजयदत्त श्रीधर, गिरीश पंकज, रमेश नैयर और सच्चिदानंद जोशी शामिल थे। इसके पूर्व यह सम्मान वीणा(इंदौर) के संपादक स्व. श्यामसुंदर व्यास, दस्तावेज(गोरखपुर) के संपादक विश्वनाथ प्रसाद तिवारी एवं कथादेश ( दिल्ली) के संपादक हरिनारायण को दिया जा चुका है।मीडिया विमर्श पत्रिका के कार्यकारी संपादक संजय द्विवेदी ने बताया कि आयोजन में अनेक साहित्कार, बुद्धिजीवी और पत्रकार हिस्सा लेगें। भारती बंधु का कबीर गायन होगा मुख्य आकर्षणः छत्तीसगढ़ के प्रख्यात लोकगायक भारती बंधु सम्मान समारोह के पश्चात कबीर गायन प्रस्तुत करेंगें। इस सत्र के मुख्यअतिथि छत्तीसगढ़ सरकार में लोक स्वास्थ्य यांत्रिकी और आदिमजाति कल्याण मंत्री केदार कश्यप होंगें। &lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: right;"&gt;(संजय द्विवेदी)&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-8406883289626614198?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/8406883289626614198/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=8406883289626614198' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/8406883289626614198'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/8406883289626614198'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2012/02/blog-post_437.html' title=''/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' 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x-large;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="color: blue; font-size: large;"&gt;संजीव 'सलिल'&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;*&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;दोहा संग मुहावरा, दे अभिनव आनंद.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;'गूंगे का गुड़' जानिए, पढ़िये-गुनिये छंद.१.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;*&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;हैं वाक्यांश मुहावरे, जिनका अमित प्रभाव.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;'सिर धुनते' हैं नासमझ, समझ न पाते भाव.२.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;*&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;'अपना उल्लू कर रहे, सीधा' नेता आज.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;दें आश्वासन झूठ नित, तनिक न आती लाज.३.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;*&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;'पत्थर पड़ना अकल पर', आज हुआ चरितार्थ.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;प्रतिनिधि जन को छल रहे, भुला रहे फलितार्थ.४.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;*&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;'अंधे की लाठी' सलिलो, हैं मजदूर-किसान.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;जिनके श्रम से हो सका भारत देश महान.५.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;*&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;कवि-कविता ही बन सके, 'अंधियारे में ज्योत'&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;आपद बेला में सकें, साहस-हिम्मत न्योत.६.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;*&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;राजनीति में 'अकल का, चकराना' है आम.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;दक्षिण के सुर में 'सलिल', बोल रहा है वाम.७.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;*&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;'अलग-अलग खिचडी पका', हारे दिग्गज वीर.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;बतलाता इतिहास सच, समझ सकें मतिधीर.८.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;*&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;जो संसद में बैठकर, 'उगल रहा अंगार'&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;वह बीबी से कह रहा, माफ़ करो सरकार.९.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;*&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;लोकपाल के नाम पर, 'अगर-मगर कर मौन'.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;सारे नेता हो गए, आगे आए कौन?१०?&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;*&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;'अंग-अंग ढीला हुआ', तनिक न फिर भी चैन.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;प्रिय-दर्शन पाये बिना आकुल-व्याकुल नैन.११.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;*****&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-9077297664972254721?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/9077297664972254721/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=9077297664972254721' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/9077297664972254721'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/9077297664972254721'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2012/02/blog-post_02.html' title='दोहा सलिला:'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-647713150308986875</id><published>2012-02-01T01:22:00.000-08:00</published><updated>2012-02-02T01:22:32.515-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='कविता'/><title type='text'>मुक्तिका</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: x-large;"&gt;...संबंध हैं &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;संजीव 'सलिल'&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;*&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;कांच के घर की तरह संबंध हैं.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;हथौड़ों की चोट से प्रतिबंध हैं..&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;पग उठाये चल पड़े श्रम जिस तरफ.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;सफलता के उस तरफ अनुबंध हैं..&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;कौरवी दरबार सी संसद सजी.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;भ्रष्ट मंत्री, दुष्ट सांसद अंध हैं..&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;प्रशासन वैताल, विक्रम आम जन.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;लाड थक-झुक-चुक गए स्कंध हैं..&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;सृष्टि बगिया लगा माली चुन रहा.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;'सलिल' सुरभित सुमन स्नेहिल गंध हैं..&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;﻿&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-647713150308986875?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/647713150308986875/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=647713150308986875' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/647713150308986875'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/647713150308986875'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2012/02/blog-post.html' title='मुक्तिका'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-6763374391258414022</id><published>2012-01-27T01:52:00.000-08:00</published><updated>2012-01-27T01:52:54.477-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='कविता'/><title type='text'>कविता</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-BynZAXFqTxQ/TyJzpq9csvI/AAAAAAAABZQ/5zu-mhQNTpQ/s1600/save_girl_child.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" gda="true" height="218" src="http://1.bp.blogspot.com/-BynZAXFqTxQ/TyJzpq9csvI/AAAAAAAABZQ/5zu-mhQNTpQ/s320/save_girl_child.JPG" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-aX40wkjSxPQ/TyJzwVry87I/AAAAAAAABZY/YQRf7SekksM/s1600/DSC_2765.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" gda="true" height="214" src="http://1.bp.blogspot.com/-aX40wkjSxPQ/TyJzwVry87I/AAAAAAAABZY/YQRf7SekksM/s320/DSC_2765.JPG" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red; font-size: x-large;"&gt;कोख़ का क़त्ल &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: #134f5c;"&gt;- दीपक शर्मा &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;"ज़मीं के सीने से लिपटा ये कफ़न किसका है&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;कफ़न में लिपटा ये मासूम बदन किसका है&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;कफ़न नया नहीं पुरानी धोती का टुकड़ा है&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;और इस टुकड़े में लिपटा प्यारा सा मुखड़ा है&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;बड़ी बेदर्दी से दफनाया गया मिटटी में इसे&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;पाँव पेट से लगे हैं , सिर छाती में सिकुड़ा है &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;मिटटी तक गीली है ले देख मिटटी की हालत&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;खाक तक पूरी न मयस्सर हुई कब्र को इसकी&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;और ऊपर से रख दिए फिर पत्थर तमाम&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;ताकि जान न पायें निगाहें कब्र है किसकी&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;प्यारी-प्यारी सी हथेली, मखमली-मखमली नाख़ून&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;कच्चे गुलाब से होंठ और निबोरी - सी निगाहें&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;गुलाब जिस्म, परी से पाँव, दिल - फरेब मुस्कान&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;जिसको देखकर खुद - ब - खुद उठ जाए बाहें &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;एक परी ने कहीं शक्ल एक बच्ची की लेकर&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;किसीके सुने चमन में खिलना चाहा था &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;उसने सोचा चलो ; जी लूँ इंसान की तरह&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;माँ की छाती से चिपककर पलना चाहा था&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;उसे मालूम न था कि पहली किलकारी ही उसकी&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;चीख़ बनकर रह जाएगी गले के ही भीतर&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;निगाहें देख भी ना पाएंगी दुनिया नज़र पहली&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;और दुनिया ही सिमट जायेगी नज़र के भीतर&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;क़त्ल कर देंगे माँ - बाप इस ख़ातिर क्योंकि&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;उसकी आवाज़ से आई है शहनाई की सदा&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;उनकी उम्मीदें थीं डोलियाँ ओथाने की कहीं &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;न की दहलीज़ से हो उनके कोई लड़की विदा &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;झूटी शान की ख़ातिर ,पुरानी रस्मों के कारण&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;लोग नन्हीं- नन्हीं बेटियों की काट देते हैं बोटियाँ&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;ताकि सिर ना झुके कहीं गैर पाँव के आगे&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;बेटी देती नहीं हैं मोक्ष, वंश और रोटियां&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;और बड़ी कमतर सी बात ये जो माँ अपना&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;लहू पिलाती है सुबह - शाम महीनों तक&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;जिसकी धड़कन के संग धड़कती एक धड़कन&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;जिसकी साँसों से लेती कोई सांस महीनो तक&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;जब वही अहसास एक शक्ल बच्ची की लेकर&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;कोख से आता है तो माएं क्यों आंसू बहाती हैं &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;क्यों निगाहें फेर लेतीं फिर पत्थर - दिल बनकर&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;जब ख़ुद दाइयां इन मासूमों का गला दबाती हैं &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;क्यों रातों की स्याही और दिल के उजाले में&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;लोग रौशिनी को अँधेरे कमरों की बुझा देते हैं&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;दबा कर नर्म गला, हिस्से कर मासूम बदन&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;घर की चौखट पर एक दिया जला देते हैं&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;याद रखो ! कि आसमान की बिसात है तब तक&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;जब तलक पाँव ज़मीन पे हैं और जहाँ तक&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;जहाँ पर धरती ख़त्म, आसमान वहीँ ख़त्म&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;इन झूटी ख्वाहिशों की फकत दुनिया है वहां तक&lt;/span&gt; &lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-6763374391258414022?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/6763374391258414022/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=6763374391258414022' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/6763374391258414022'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/6763374391258414022'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2012/01/blog-post_27.html' title='कविता'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-BynZAXFqTxQ/TyJzpq9csvI/AAAAAAAABZQ/5zu-mhQNTpQ/s72-c/save_girl_child.JPG' height='72' width='72'/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-1017665221483057394</id><published>2012-01-16T01:08:00.000-08:00</published><updated>2012-01-25T01:11:52.272-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>बिना भाव व संवेदना के कविता हो ही नहीं सकती</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-size: large;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;प्रमोद वर्मा संस्थान का तीसरा युवा रचना शिविर सम्पन्न&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-YpBgh8i6Es8/Tx_HLYzHCCI/AAAAAAAABY4/d4CMjTtMxyQ/s1600/7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="180" src="http://1.bp.blogspot.com/-YpBgh8i6Es8/Tx_HLYzHCCI/AAAAAAAABY4/d4CMjTtMxyQ/s320/7.JPG" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-LknzWfHCI9s/Tx_HM4oNHvI/AAAAAAAABZA/4eyhdT-GrO0/s1600/16.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="180" src="http://1.bp.blogspot.com/-LknzWfHCI9s/Tx_HM4oNHvI/AAAAAAAABZA/4eyhdT-GrO0/s320/16.JPG" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/-1QT1-dLjF9c/Tx_HOnJqXuI/AAAAAAAABZI/M0yeclgv898/s1600/vimochan.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-1QT1-dLjF9c/Tx_HOnJqXuI/AAAAAAAABZI/M0yeclgv898/s320/vimochan.JPG" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;रायगढ़ । नये रचनाकारों को लिखने से अधिक पढ़ना चाहिए। वरिष्ठ&lt;br /&gt;साहित्यकारों की रचनाओं को पढ़ना, आत्मसात करना फिर लिखना ही एक मंत्र है&lt;br /&gt;। अधिकांश नया लेखक हड़बड़ी में रहता है जबकि साहित्य की कोई भी विधा&lt;br /&gt;मुकम्मल समय मांगती है। प्रमोद वर्मा स्मृति संस्थान के अध्यक्ष&lt;br /&gt;विश्वरंजन ने रायगढ़ में पद्मश्री मुकुटधर पाण्डेय स्मृति युवा रचना&lt;br /&gt;शिविर को संबोधित करते हुए कहा कि नये समय की अदृश्य चुनौतियों पर&lt;br /&gt;गंभीरता से विचार करना आज सभी युवा लेखकों का कर्तव्य होना चाहिए ।&lt;br /&gt;उद्घाटन अवसर के मुख्य अतिथि प्रो. रोहिताश्व ने कहा कि वे संस्थान के हर&lt;br /&gt;शिविर में आते रहे हैं । छत्तीसगढ़ में जिस तरह यह संस्थान राग-द्वेष से&lt;br /&gt;मुक्त होकर नवागत लेखकों के लिए उद्यम कर रहा है वह देश के बड़े बड़े&lt;br /&gt;प्रतिष्ठानों के वश की बात नहीं । संस्थान द्वारा आयोजित यह तीसरा रचना&lt;br /&gt;शिविर था जो 7 से 9 जनवरी तक चला । शिविर की शुरूआत रायगढ़ के युवा&lt;br /&gt;संगीतकार श्री मनहरण सिंह ठाकुर व चंद्रा देवांगन द्वारा महाकवि निराला&lt;br /&gt;के गीत गायन से हुई । उद्घाटन सत्र का संचालन करते हुये युवा लेखक श्याम&lt;br /&gt;नारायण श्रीवास्तव ने सर्वप्रथम आमंत्रित वरिष्ठ साहित्यकारों का परिचय&lt;br /&gt;कराया । स्वागत भाषण दिया सुपरिचित आलोचक डॉ. बलदेव ने ।&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ज्ञातव्य है कि संस्थान द्वारा देश के युवा एवं संभावनाशील रचनाकारों&lt;br /&gt;विशिष्ट और वरिष्ठ साहित्यकारों के माध्यम से साहित्य के मूलभूत&lt;br /&gt;सिद्धान्तों, विधागत विषेशताओं, परंपरां व समकालीन प्रवृत्तियों से&lt;br /&gt;परिचित कराने, उनमें संवेदना और अभिव्यक्ति कौशल को¨ विकसित करने,&lt;br /&gt;प्रजातांत्रिक और शाश्वत जीवन मूल्यों के प्रति उन्मुखीकरण तथा स्थापित&lt;br /&gt;लेखक और उनकी रचनाधर्मिता से परिचित कराने की महत्वाकांक्षी योजना के&lt;br /&gt;अन्तर्गत छत्तीसगढ़ की विभिन्न जनपदों में निःशुल्क रचना शिविर आयोजित&lt;br /&gt;किया जा रहा है।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;12 से अधिक कृतियों का विमोचन&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;शिविर के उद्घाटन अवसर पर कुछ प्रमुख कृतियों का विमोचन हुआ । जिसमें -&lt;br /&gt;फ़िराक़ गोरखपुरी पर केंद्रित एकाग्र कुछ ग़में जाना कुछ ग़में दौरा (&lt;br /&gt;विश्वरंजन ), आलोचनात्मक कृति “साहित्य की सदाशयता ( जयप्रकाश मानस ),&lt;br /&gt;ललित निबन्ध संग्रह परम्परा का पुनराख्यान ( डॉ. श्रीराम परिहार ) छंद&lt;br /&gt;प्रभाकर ( डॅा. सुशील त्रिवेदी ) छंद प्रभाकर ( आचार्य जगन्नाथ प्रसाद&lt;br /&gt;'भानु' रचित कृति - डॉ. सुशील त्रिवेदी),बाल कविता संग्रह- मैना की दूकान&lt;br /&gt;( शंभु लाल शर्मा वसंत ), व्यंग्य संग्रह- कार्यालय तेरी अकथ कहानी (&lt;br /&gt;वीरेन्द्र सरल ) हिंदी के प्रथम साहित्य-शास्त्री- जगन्नाथ प्रसाद 'भानु'&lt;br /&gt;( डॉ. सुशील त्रिवेदी ) , छत्तीसगढ़ी कविता संग्रह (शिव कुमार पाण्डेय),&lt;br /&gt;गीत संग्रह (गीता विश्वकर्मा), संग्रह संस्थान की त्रैमासिक साहित्यिक&lt;br /&gt;पत्रिका पाण्डुलिपि का पांचवा अंक, कविता संग्रह टूटते सितारों की उड़ान&lt;br /&gt;( लक्ष्मी नारायण लहरे ) कविता संग्रह सुगीत कलश ( भागवत कश्यप ) आदि&lt;br /&gt;प्रमुख कृतियाँ हैं ।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;विभिन्न विषयों पर व्याख्यान और मार्गदर्शन&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;इस रचना शिविर में समकालीन कविता : भाव, मूल्य और सरोकार व समकालीन कविता&lt;br /&gt;: शिल्प और संप्रेषणीयता सत्र की अध्यक्षता प्रतिष्ठित आलोचक व गोवा&lt;br /&gt;विश्वविद्यालय के प्रो.रोहिताश्व ने की । और सत्र के प्रमुख वक्ता थे -&lt;br /&gt;बाँदा से पधारे कवि नरेन्द्र पुण्डरीक, कोलकाता के कवि व आलोचक प्रफुल्ल&lt;br /&gt;कोलख्यान व भिलाई के कवि नासिर अहमद सिकंदर । संचालन का दायित्व निभाया&lt;br /&gt;अशोक सिंघई ने । स्त्र का निष्कर्ष था कि प्रत्येक रचनाकार को अपने आसपास&lt;br /&gt;घट रही घटनाओं को निरंतर देखना चाहिए, उनमें मानवीय संवेदनाओं को तलाशना&lt;br /&gt;चाहिये क्योंकि बिना भाव व संवेदना के कविता हो ही नहीं सकती, भाव के&lt;br /&gt;बिना कविता का कोई मूल्य नही है। निष्चय ही कविता का शिल्प भी उसकी&lt;br /&gt;संप्रेषणीयता में सहायक होता है ।&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;छांदस विधाओं पर तीन सत्र निर्धारित थे पहला गीत : भाव और शिल्प, दूसरा&lt;br /&gt;नवगीत : लघुक्षण में सघन भाव व्याकुलता तथा ग़ज़ल : हृदय का तनाव और&lt;br /&gt;भावाकृति । इस विषय पर अक्षत के संपादक और हिन्दी के प्रतिष्ठित ललित&lt;br /&gt;निबंधकार डॉ. श्री राम परिहार (खंडवा), रविशंकर विश्वविद्यालय के पूर्व&lt;br /&gt;रीडर और भाषाविद् डॉ. चितरंजन कर, वरिष्ठ गीतकार एवं आलोचक श्रीकृष्ण&lt;br /&gt;कुमार त्रिवेदी (फतेहपुर), कवि रवि श्रीवास्तव (भिलाई) व वरिष्ठ शायर&lt;br /&gt;मुमताज (भिलाई) ने व्यापक मार्गदर्शन दिया व रचनाओं का परीक्षण कर सुझाव&lt;br /&gt;दिया । संचालन किया फैजाबाद के युवा रचनाकार अशोक कुमार प्रसाद ने ।&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;बालगीत : बाल मन की समझ और सहज संप्रेषणीयता जैसे नये विषय पर बाल&lt;br /&gt;साहित्य की तमाम बारीकियों पर एक सार्थक बहस हुई । जिसकी अध्यक्षता की&lt;br /&gt;वरिष्ठ दिल्ली से आमंत्रित बाल साहित्यकार रमेश तैलंग ने और प्रमुख वक्ता&lt;br /&gt;रहे शंभू लाल शर्मा बसंत, प्रफुल्ल कोलख्यान । रमेश तैलंग का मानना था कि&lt;br /&gt;बाल साहित्य की रचनाओं में उद्देश्यपूर्ण रूप से निहित होना चाहिए और&lt;br /&gt;हमें प्राचीन परम्परा से आगे बढ़ना चाहिए क्योंकि आज के बच्चे विज्ञान और&lt;br /&gt;तकनीकी के परिवेश में पल रहे हैं । सत्र का कुशल संचालन डॉ. चितरंजन कर&lt;br /&gt;ने किया।&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;कहानी विधा पर दो सत्र निर्धारित किये गये थे - कहानी कथा वस्तु और विविध&lt;br /&gt;शिल्प तथा कहानी मूल्य और सरोकार । इस महत्वपूर्ण विषयों पर डॉ.&lt;br /&gt;रोहिताश्व, प्रफूल्ल कोलख्यान, श्रीकृष्ण कुमार त्रिवेदी,&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;आदि ने कथाओं के शिल्प और कथ्य में हुए परिवर्तन और विकास पर सिलसिलेवार&lt;br /&gt;जानकारी देकर कई कहानियों का अनुशीलन किया ।&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;3 वरिष्ठ कवियों को साधना सम्मान&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;इस अवसर पर रायगढ़ के तीन वरिष्ठ कवियों जनकवि आनंदी सहाय शुक्ल, गुरुदेव&lt;br /&gt;काश्यप, ईश्वर शरण पांडेय को सुदीर्घ साहित्य साधना के लिए प्रमोद वर्मा&lt;br /&gt;साधना सम्मान से अंलकृत किया । उन्हें प्रशस्ति पत्र, शाल, श्रीफल,&lt;br /&gt;प्रतीक चिन्ह और संस्थान द्वारा प्रकाशित 2 हजार रुपयों की साहित्यिक&lt;br /&gt;कृतियां भेंट कर सम्मानित किया गया ।&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;कविता पाठ&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;कविता पाठ की बारीकियों से परिचित कराने के लिए आयोजन में वरिष्ठ और&lt;br /&gt;नवागत रचनाकारों के लिए दो दिन रचना पाठ का आयोजन भी किया गया जिसमें&lt;br /&gt;जनकवि आनन्दी सहाय शुक्ल, डॉ. रोहिताश्व, विश्वरंजन, प्रफुल्ल कोलख्यान,&lt;br /&gt;डॉ श्री राम परिहार, मुमताज, नरेन्द्र पुण्डीक, रमेश तैलंग, डॉ. सुशील&lt;br /&gt;त्रिवेदी, नरेन्द्र श्रीवास्तव, डॉ. चित्तरंजन कर, विजय राठौर, जयप्रकाश&lt;br /&gt;मानस, राम लाल निशाद, राम किशन डालमिया, शंभूलाल शर्मा आदि ने अपनी&lt;br /&gt;रचनाओं की माध्यम से नये रचनाकारों को शिल्प, भाव व सरोकार के प्रति सजग&lt;br /&gt;किया । एक अलग सत्र में 40 से अधिक युवा रचनाकारों ने अपनी रचनाओं का पाठ&lt;br /&gt;किया जिसमें कुमार वरुण, रमेश कुमार सोनी, कन्दर्प कर्ष, कृष्णकुमार&lt;br /&gt;अजनबी, श्याम नारायण श्रीवास्तव, अंजनी कुमार अंकुर, अमित दूबे, ललित&lt;br /&gt;शर्मा, श्लेष चन्द्राकर, मो. शाहिद, कमल कुमार स्वर्णकार, गीता&lt;br /&gt;विश्वकर्मा, आशा मेहर किरण, वाशिल दानी, प्रमोद सोनवानी, देवकी डनसेना,&lt;br /&gt;बनवारी लाल देवांगन आदि प्रमुख हैं ।&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;इस आयोजन को सफल बनाने में स्थानीय युवा लेखक श्याम नारायण श्रीवास्तव,&lt;br /&gt;के. के. स्वर्णकार, अंजनी कुमार अंकुर के अलावा कमल बहिदार, कन्दर्प&lt;br /&gt;कर्ष, सुजीत कर, सनत चौहान, नील कमल वैष्णव, बसंत राघव, लक्ष्मी नारायण&lt;br /&gt;लहरे, शिवकुमार पांडेय, प्रभात त्रिपाठी, शिव शरण पाण्डेय, गिरिजा&lt;br /&gt;पांडेय, किशन कुमार कंकरवाल ने उल्लेखनीय भूमिका निभायी । समापन समारोह&lt;br /&gt;में संस्थान के अध्यक्ष व कार्यकारी निदेशक की ओर से सभी प्रतिभागियों को&lt;br /&gt;प्रतीक चिन्ह और प्रशस्ति पत्र से सम्मानित किया गया ।&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;रायगढ़ से श्याम नारायण श्रीवास्तव की रपट&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;मोबाइल नं --09827477442&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-1017665221483057394?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/1017665221483057394/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=1017665221483057394' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/1017665221483057394'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/1017665221483057394'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2012/01/blog-post.html' title='बिना भाव व संवेदना के कविता हो ही नहीं सकती'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-YpBgh8i6Es8/Tx_HLYzHCCI/AAAAAAAABY4/d4CMjTtMxyQ/s72-c/7.JPG' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-6992872335187101102</id><published>2012-01-13T06:40:00.000-08:00</published><updated>2012-01-27T01:53:42.807-08:00</updated><title type='text'>New Font Converters...प्रखर देवनागरी फ़ॉन्ट परिवर्तक का अपडेटेड संस्करण वर्जन 2.2.5.0</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div class="ii gt adP adO" id=":1o"&gt;&lt;div id=":1p"&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: large;"&gt;&lt;b style="color: red;"&gt;प्रखर देवनागरी फ़ॉन्ट परिवर्तक का अपडेटेड संस्करण वर्जन 2.2.5.0 &lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div id=":1p"&gt;आपकी सेवा में:-&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;260 से अधिक हिंदी फ़ॉन्टों की अंग्रेज़ी-हिंदी मिश्रित सामग्री को शत&lt;br /&gt;प्रतिशत शुद्धता से यूनिकोड में परिवर्तित करने वाला प्रखर देवनागरी&lt;br /&gt;फ़ॉन्ट परिवर्तक का अपडेटेड संस्करण वर्जन 2.2.5.0 हुआ जारी:-&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://raviratlami.blogspot.com/2012/01/260.html" target="_blank"&gt;http://raviratlami.blogspot.&lt;wbr&gt;&lt;/wbr&gt;com/2012/01/260.html&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;यूनिदेव का नवीन वर्जन 2.2.5.0 हुआ जारी:-&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.hindimedia.in/2/index.php/hindijagat/vishesh/1155-hindi-lovers-and-gift-jagdeep-er-dagi.html" target="_blank"&gt;http://www.hindimedia.in/2/&lt;wbr&gt;&lt;/wbr&gt;index.php/hindijagat/vishesh/&lt;wbr&gt;&lt;/wbr&gt;1155-hindi-lovers-and-gift-&lt;wbr&gt;&lt;/wbr&gt;jagdeep-er-dagi.html&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;इंजी॰ जगदीप दाँगी&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.youtube.com/watch?v=aBLnEwg7UEo&amp;amp;feature=mfu_in_order&amp;amp;list=UL" target="_blank"&gt;http://www.youtube.com/watch?&lt;wbr&gt;&lt;/wbr&gt;v=aBLnEwg7UEo&amp;amp;feature=mfu_in_&lt;wbr&gt;&lt;/wbr&gt;order&amp;amp;list=UL&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a 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Jagdeep Dangi&lt;br /&gt;Ward No. 2,&lt;br /&gt;Behind Co-operative Bank,&lt;br /&gt;Station Area Ganj Basoda,&lt;br /&gt;Distt. Vidisha (M.P.) India.&lt;br /&gt;PIN- 464 221&lt;br /&gt;Res. (07594) 222457&lt;br /&gt;Mob. 09826343498&lt;br /&gt;Profile: &lt;a href="http://www.iiitm.ac.in/?q=users/dangijs" target="_blank"&gt;http://www.iiitm.ac.in/?q=&lt;wbr&gt;&lt;/wbr&gt;users/dangijs&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="adL"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="cV"&gt;&lt;div class="cX"&gt;&lt;img class="cY" height="16" src="https://ssl.gstatic.com/apps/gadgets/youtube/youtube.gif" width="16" /&gt;&lt;span class="cZ"&gt;YouTube&lt;/span&gt;&lt;span class="cU"&gt; - Videos from this email&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-6992872335187101102?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/6992872335187101102/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=6992872335187101102' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/6992872335187101102'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/6992872335187101102'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2012/01/new-font-converters-2250.html' title='New Font Converters...प्रखर देवनागरी फ़ॉन्ट परिवर्तक का अपडेटेड संस्करण वर्जन 2.2.5.0'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-682069358009716014</id><published>2012-01-04T03:56:00.000-08:00</published><updated>2012-01-06T03:57:05.096-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='समीक्षा'/><title type='text'>मीडिया विमर्श के वार्षिकांक का विमोचन 5 को</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;मीडिया और लोकतंत्र विषय पर संगोष्ठी, प्रकाश जावडेकर होंगें मुख्यअतिथि&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-EDcI78_dpSU/TwbhGGl2LrI/AAAAAAAABYk/QSmIJrvwSIM/s1600/invitation_-media_vimarsh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="247" rea="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-EDcI78_dpSU/TwbhGGl2LrI/AAAAAAAABYk/QSmIJrvwSIM/s320/invitation_-media_vimarsh.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-ltr6oYTgZKs/Twbgzn7gk1I/AAAAAAAABYc/c85-v79jAeg/s1600/3_x_3-5_banner_for_display.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="274" rea="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-ltr6oYTgZKs/Twbgzn7gk1I/AAAAAAAABYc/c85-v79jAeg/s320/3_x_3-5_banner_for_display.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;जनसंचार के सरोकारों पर केंद्रित त्रैमासिक पत्रिका मीडिया विमर्श के पांच साल पूरे होने पर रायपुर में मीडिया और लोकतंत्र विषय पर एक संगोष्ठी का आयोजन किया गया है। इस अवसर मीडिया विमर्श के वार्षिकांक का विमोचन भी होगा तथा राज्य के कई वरिष्ठ पत्रकारों को सम्मानित भी किया जाएगा। कार्यक्रम का आयोजन 5 जनवरी को सिविल लाइंस स्थित वृंदावन हाल में सांय चार बजे किया गया है। कार्यक्रम के मुख्यअतिथि सांसद और भारतीय जनता पार्टी के प्रवक्ता प्रकाश जावडेकर होंगें तथा मुख्यवक्ता माखनलाल चतुर्वेदी पत्रकारिता एवं संचार विश्वविद्यालय, भोपाल के कुलपति प्रो. बृजकिशोर कुठियाला होंगें। यह जानकारी देते हुए पत्रिका के प्रबंध संपादक प्रभात मिश्र ने बताया कि आयोजन के विशिष्ट अतिथि के रूप में गृहमंत्री ननकीराम कंवर, कृषि मंत्री चंद्रशेखर साहू, कुशाभाऊ ठाकरे पत्रकारिता विश्वविद्यालय, रायपुर के कुलपति डा. सच्चिदानंद जोशी और हिंदी की प्रख्यात साहित्यकार श्रीमती जया जादवानी संगोष्ठी में लेंगें। आयोजन छत्तीसगढ़, मध्यप्रदेश के अनेक साहित्यकार, पत्रकार, मीडिया शिक्षक और शोधार्थी हिस्सा लेगें।&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: x-large;"&gt;मीडिया विमर्श के वार्षिकांक में सोशल नेटवर्किंग साइट्स पर एक बड़ी बहस&lt;/span&gt; &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="background-color: white; color: magenta; font-size: large;"&gt;&lt;strong&gt;क्या हर फ्रेंड जरूरी होता है?&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/-tvw44m8yyRA/TwbhVK4sz4I/AAAAAAAABYs/nLM0y4kIoPU/s1600/mediavimarsh_Final.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="320" rea="true" src="http://3.bp.blogspot.com/-tvw44m8yyRA/TwbhVK4sz4I/AAAAAAAABYs/nLM0y4kIoPU/s320/mediavimarsh_Final.jpg" width="250" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;जनसंचार के सरोकारों पर केंद्रित त्रैमासिक पत्रिका मीडिया विमर्श के पांच साल पूरे होने पर निकाला गया वार्षिकांक सोशल नेटवर्किंग साइट्स और उनके सामाजिक प्रभावों पर केंद्रित है। पत्रिका के ताजा अंक की आवरण कथा इसी विषय पर केंद्रित है। इस आवरण कथा का प्रथम लेख माखनलाल चतुर्वेदी पत्रकारिता विश्वविद्यालय, भोपाल के कुलपति प्रो. बृजकिशोर कुठियाला ने लिखा है, जिसमें उन्होंने सोशल नेटवर्किंग साइट्स के सकारात्मक पक्ष पर प्रकाश डालते हुए इसके सार्थक उपयोग की चर्चा की है। इसके साथ ही इस चर्चा में शामिल होकर अनेक वरिष्ठ पत्रकारों, मीडिया प्राध्यापकों, चिंतकों एवं शोध छात्रों ने अलग-अलग विषय उठाए हैं। जिनमें प्रमुख रूप से प्रकाश दुबे, मधुसूदन आनंद, कमल दीक्षित, वर्तिका नंदा, विजय कुमार, प्रकाश हिंदुस्तानी, राजकुमार भारद्वाज,डा.सुशील त्रिवेदी,विनीत उत्पल, शिखा वाष्णेय, धनंजय चोपड़ा, संजय कुमार, अंकुर विजयवर्गीय, संजना चतुर्वेदी, कीर्ति सिंह, संजय द्विवेदी, आशीष कुमार अंशू, सी. जयशंकर बाबू ,बबिता अग्रवाल, रानू तोमर, अनुराधा आर्य, शिल्पा अग्रवाल, जूनी कुमारी, एस.स्नेहा, तृषा गौर के नाम शामिल हैं। इसके अलावा इस अंक में भारतीय प्रेस परिषद के अध्यक्ष मार्कंडेय काटजू के बयानों से उत्पन्न विवाद पर एनके सिंह और डा. श्रीकांत सिंह की महत्वपूर्ण टिप्पणी प्रकाशित की गयी है। हिंदी को सरल बनाने के भारत सरकार के गृहमंत्रालय की पहल पर प्रभु जोशी की एक विचारोत्तेजक टिप्पणी भी इस अंक की उपलब्धि है, जो सरलता के बहाने हिंदी पर अंग्रेजी के हमले की वास्तविकता को उजागर करती है। पत्रिका के कार्यकारी संपादक संजय द्विवेदी ने बताया कि विगत पांच वर्षों से निरंतर प्रकाशित पत्रिका मीडिया विमर्श ने अपने विविध अंकों के माध्यम से एक सार्थक विमर्श की शुरूआत की है। पत्रिका के प्रत्येक अंक का मूल्य 50 रूपए है और वार्षिक शुल्क 200 रूपए है। पत्रिका के संदर्भ में किसी जानकारी या लेखकीय सहयोग के लिए ई-मेल कर सकते हैं - mediavimarsh@gmail.com&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-682069358009716014?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/682069358009716014/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=682069358009716014' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/682069358009716014'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/682069358009716014'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2012/01/5_04.html' title='मीडिया विमर्श के वार्षिकांक का विमोचन 5 को'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-EDcI78_dpSU/TwbhGGl2LrI/AAAAAAAABYk/QSmIJrvwSIM/s72-c/invitation_-media_vimarsh.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-375297972829334737</id><published>2012-01-03T01:58:00.000-08:00</published><updated>2012-01-04T01:59:44.836-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>ताशकंद में होगा 5 वां अंतरराष्ट्रीय हिन्दी सम्मेलन</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue; font-size: large;"&gt;&lt;strong&gt;सृजनगाथा डॉट कॉम की पहल &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;strong&gt;रायपुर । अंतरराष्ट्रीय स्तर पर हिंदी और हिंदी-संस्कृति को प्रतिष्ठित करने के लिए साहित्यिक संस्था सृजन-सम्मान तथा वेब पोर्टल www.srijangatgha.com द्वारा, किये जा रहे प्रयास और पहल के अनुक्रम में रायपुर, बैंकाक, मारीशस, पटाया में चार अंतरराष्ट्रीय संगोष्ठियों के सफलतापूर्वक आयोजन के पश्चात अब आगामी 24 जून से 1 जुलाई, 2012 तक ताशकंद-समरकंद-उज्बेकिस्तान में पांचवे अंतरराष्ट्रीय हिंदी सम्मेलन का आयोजन किया जा रहा है । सम्मेलन में देश -विदेश के हिंदी के आधिकारिक विद्वान, अध्यापक, लेखक, भाषाविद्, संपादक, पत्रकार, टेक्नोक्रेट, बुद्धिजीवी एवं हिंदी सेवी संस्थाओं के सदस्य, हिन्दी-प्रचारक भाग लेंगे । सम्मेलन का उद्देश्य स्वंयसेवी आधार पर हिंदी-संस्कृति का प्रचार- प्रसार, भाषायी सौहार्द्रता एवं न्यूनतम लागत में सामूहिक रूप से सांस्कृतिक अध्ययन-पर्यटन सहित एक दूसरे से अपरिचित सृजनरत रचनाकारों के मध्य परस्पर रचनात्मक तादात्म्य उपलब्ध कराना भी है।&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;&lt;strong&gt;ताशकंद-समरकंद- उज्बेकिस्तान में आयोजन &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;संगोष्ठी &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1. उत्तर औपनिवैशिक समय में आलोचना &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2. भाषा की संस्कृति : संस्कृति की भाषा )&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;अन्य आयोजन&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1. बहुभाषी कविता-पाठ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2. कहानी पाठ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3. कृतियों का विमोचन&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4. कविता पोस्टर एवं पेंटिग प्रदर्शनी का आयोजन &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5. उल्लेखनीय योगदान देनेवाले रचनाकारों का सम्मान, अंलकरण&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;इसके लावा प्रतिभागियों के लिए Independence Square, Lal Bahadur Shastri Street , Chingam hills, Khazrat Imam complex (16thcent) with The Koran of Othman Khalif (the 7th c) library and museum, Old City,Independence Square, Amir Temur’s Square, The Monument of Courage,Samarkand- Registan square - Medreseh Ulughbek (15th c.), Medreseh Shir-Dor (17th c.), Medreseh Tilla-Kori (17th c.), Registan or Nasaf, CHORSU and ALAY markets. Uzbek Metro station आदि ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्तावाले स्थलों के सांस्कृतिक पर्यटन का अवसर भी उपलब्ध होगा ।&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;पंजीयन- सहभागिता के लिए अपना अकादमिक बायोडेटा 30 मार्च 2012 के पूर्व srijangatha@gmail.com पर या राज्य समन्वयक से संपर्क करके पंजीयन कराया जा सकता है एवं अन्य जानकारी प्राप्त की जा सकती है । &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;प्रशस्ति-पत्र - प्रतिभागियों को सृजन-सम्मान, सृजनगाथा डॉट कॉम और प्रमोद वर्मा स्मृति संस्थान की ओर से मानपत्र, प्रतीक चिन्ह तथा साहित्यिक कृतियां भेंट स्वरूप प्रदान की जायेगी ।&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;सह-प्रायोजक- प्रतिष्ठित साहित्यिक संगठन इस आयोजन में रुपए5000 शुल्क देकर सह-प्रायोजक बन कर सभी प्रतिभागियों को अपने संगठन का प्रशस्ति पत्र, प्रतीक चिन्ह प्रदान कर सकते हैं तथा अपना बैनर्स प्रदर्शित कर सकते हैं ।&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;संरक्षक मंडल&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1. डॉ. गंगा प्रसाद विमल, दिल्ली, मो. - 08826235548&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2. डॉ. खगेन्द्र ठाकुर, पटना, मो. - 09431102736&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3. डॉ. अजय तिवारी, दिल्ली, मो - 09717170693&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4. डॉ. ए. अरविंदाक्षन, वर्धा, मो.- 09404354425&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5. श्री विश्वरंजन, रायपुर, मो. - 94241-82664&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6. डॉ. सुधीर सक्सेना, भोपाल, मो. - 09711123909&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7. श्री गिरीश पंकज, रायपुर, मो. - 09425212720&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;8. श्री अशोक सिंघई, भिलाई, मो. - 088170121&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;&lt;strong&gt;राज्य समन्वयक&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;महाराष्ट्र &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;श्री प्रमोद कुमार शर्मा, नागपुर वि.वि. नागपुर, मो 0902814633&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;श्रीमती संतोष श्रीवास्तव, कथाकार, मुंबई, 09769023188&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;मध्यप्रदेश&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;श्री अभि मनोज, संपादक, पीपुल्स समाचार, जबलपुर मो. - 09200000912&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;राजस्थान&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;श्री मीठेश निर्मोही, जोधपुर, ईमेल- mnirmohi@gmail.com&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;श्री रमेश खत्री, कवि, जयपुर, मो.- 094143733188&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;उड़ीसा&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;श्री दिनेश माली, अनुवादक, ब्रजराजनगर, मो.-09437059979&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;उत्तरप्रदेश&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;श्री रवीन्द्र प्रभात, संपादक, परिकल्पना, लखनऊ, मो. - 9415272608 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;उत्तरांचल&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;श्री दिवाकर भट्ट, नैनीताल मों 09410552828&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;हिमाचल प्रदेश&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;श्री अशोक गौतम, एसोशियेट प्रोफ़ेसर, सोलन, मो. -9418970089 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;पश्चिम बंगाल&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;डॉ. अभिज्ञात, कवि, लेखक, पत्रकार, कोलकाता, मो. - 09830277656&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;छत्तीसगढ़&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;डॉ. एच. एस.ठाकुर, संपादक, आरएनएस, रायपुर, मो.-9425509696&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;डॉ. सुधीर शर्मा, वैभव प्रकाशन मो. - 9425358748&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;बिहार&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;श्री संजय कुमार, अधिकारी, आकाशवाणी, पटना, मो.- sanju3feb@gmail.com &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;श्री अरविंद सिह, कवि, मधेपुरा, ईमेल- khabarkosi@gmail.com&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;पंजाब&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;श्री अमरजीत कौंके, कवि, पटियाला, मो. - 98142-31698&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;चड़ीगढ़&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;अलका सैनी, पत्रकार. चंडीगढ़. ईमेल - alkams021@gmail.com &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;आंध्रप्रदेश/पांडिचेरी&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;डॉ. जयशंकर बाबु, पांडिच्चेरी विश्वविद्यालय, पुदुच्चेरी, मो.- 09843508506&amp;nbsp; ई-मेल- &lt;a href="mailto:yugmanas@gmail.com"&gt;yugmanas@gmail.com&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;गुजरात&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;श्री पंकज त्रिवेदी, सुरेन्द्र नगर, मो.-09662514007 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;विदेश के समन्यवक&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color: white; color: blue;"&gt;मारीशस&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;श्री विनय गुदारी, मोका, मारीशस, ईमेल- &lt;a href="mailto:vinaye08@gmail.com"&gt;vinaye08@gmail.com&lt;/a&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;नेपाल&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;श्री कुमुद अधिकारी, संपादक, साहित्य सरिता, विराटनगर, ईमेल.-kumudadhikari@gmail.com &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;डेनमार्क&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;चांद हदियाबादी, रेडियो सबरंग, डेनमार्क, ईमेल-chaandshukla@gmail.com &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;ब्रिटेन&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;श्री प्राण शर्मा, कवि/लेखक, लंदन, ईमेल- sharmapran4@gmail.com &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;अमेरिका&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;श्री आदित्य प्रताप सिंह, हिंदी सेवी, डैलास, adityapsingh@aol.com &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;सुधा ओम धींगरा, कवयित्री, नार्थ कैरोलाईना, ईमेल- sudhaom9@gmail.com &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;&lt;strong&gt;मुख्य समन्वयक&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color: white; color: blue;"&gt;जयप्रकाश मानस&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="background-color: white;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;संपादक, www.srijangatha.com&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;कार्यकारी संपादक, पांडुलिपि (त्रैमासिक)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;एफ-3, छगमाशिम, आवासीय परिसर, पेंशनवाड़ा&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;रायपुर, छत्तीसगढ़-492001&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;मो.-94241-82664&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-375297972829334737?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/375297972829334737/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=375297972829334737' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/375297972829334737'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/375297972829334737'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2012/01/5.html' title='ताशकंद में होगा 5 वां अंतरराष्ट्रीय हिन्दी सम्मेलन'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' 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center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;आने वाले कल का स्वागत, बीते कल से सीख लिया&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;नहीं किसी से कोई अदावत, बीते कल से सीख लिया&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;भेद यहाँ पर ऊँच नीच का, हैं आपस में झगड़े भी&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;ये दुनिया तो सिर्फ मुहब्बत, बीते कल से सीख लिया&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;हंगामे होते, होने दो, इन्सां तो सच बोलेंगे&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;सच कहना है नहीं इनायत, बीते कल से सीख लिया&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;यह कोशिश प्रायः सबकी है, हों मेरे घर सुख सारे&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;क्या सबको मिल सकती जन्नत, बीते कल से सीख लिया&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;गर्माहट टूटे रिश्तों में, कोशिश हो, फिर से आए&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;क्या मुमकिन है सदा बगावत, बीते कल से सीख लिया&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;खोज रहा मुस्कान हमेशा, गम से पार उतरने को&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;इस दुनिया से नहीं शिकायत, बीते कल से सीख लिया&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;भागमभाग मची न जाने, किसको क्या क्या पाना है&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;सुमन सुधारो खुद की आदत, बीते कल से सीख लिया&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: lime;"&gt;&lt;strong&gt;इसी ग़ज़ल को इस लिंक&amp;nbsp;पर कवि&amp;nbsp;श्यामल सुमन&amp;nbsp;जी&amp;nbsp;के ही स्वर में सुन सकते हैं -- http://www.youtube.com/watch?v=PXtbpwAfZK4&amp;amp;list=UUElf66rbpVdKwI04CDViGhw&amp;amp;index=1&amp;amp;feature=plcp&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;नववर्ष की असीम शुभकामनाओं के साथ हार्दिक बधाई &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-5237361585479785465?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/5237361585479785465/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=5237361585479785465' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/5237361585479785465'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/5237361585479785465'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/12/blog-post_31.html' title='ग़ज़ल'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' 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दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय संगोष्ठी में साहित्यकार नरेंद्र कोहली एक खास व्याख्यान देंगें। जिसका विषय है “एकात्म मानवदर्शन के संदर्भ में पत्रकारिता के कार्यों व भूमिका का पुर्नवलोकन”। यह आयोजन 27 एवं 28 दिसंबर, 2011 को शाहपुरा स्थित प्रशासन अकादमी के सभागार में होगा। देश में पहली बार इस महत्वपूर्ण विषय पर अंतर्राष्ट्रीय संगोष्ठी का आयोजन हो रहा है। इस संगोष्ठी में देश और दुनिया के जाने माने दार्शनिक, समाजशास्त्री, मीडिया विशेषज्ञ, पत्रकार, मीडिया प्राध्यापक एवं मीडिया शोधार्थी हिस्सा ले रहे हैं। इस खास आयोजन के शुभारंभ सत्र में प्रख्यात पत्रकार अरूण शौरी का व्याख्यान भी होगा, जिसमें वे विषय से जुड़े मुद्दों शोधार्थियों एवं सहभागियों को संबोधित करेंगें। इस सत्र के मुख्यअतिथि राज्य के राज्यपाल महामहिम रामनरेश यादव होंगें। आयोजन के पहले दिन दोपहर दो बजे पहला सत्र प्रारंभ होगा जिसमें काठमांडू विश्वविद्यालय के प्रो. निर्मलमणि अधिकारी, नारद के भक्ति सूत्र पर आधारित पत्रकारिता के माडल की प्रस्तुति करेगें। इसी सत्र में इंटरनेशनल पब्लिक रिलेशन एसोशिएसन, ब्रिटेन के अध्यक्ष रिचर्ड लिनिंग अपना प्रजेंटेशन देंगें। यह जानकारी देते हुए कुलपति प्रो. बृजकिशोर कुठियाला ने बताया भारतीय समाज की विविधताओं और अनेकताओं को हमारा मीडिया कितना अभिव्यक्त कर पा रहा है, यह सेमिनार की चर्चा का केंद्रीय विषय है। इस दो दिवसीय संगोष्ठी में समाज जीवन के अनेक क्षेत्रों पर मीडिया की वास्तविक प्रस्तुति पर चर्चा होगी। अगर मीडिया में इनका वास्तविक प्रतिबिंब नहीं है तो उसे ठीक करने के उपायों पर भी सुझाव दिए जाएंगें। उन्होंने बताया कि अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर दुनिया के सभी देशों में विविधताओं और अनेकताओं को लेकर बहस चल रही है, दुनिया के सारे देश इससे उत्पन्न चुनौतियों का सामना कर रहे हैं। भारत के सामने इससे जुड़ी हुयी चुनौतियां तुलनात्मक रूप से अधिक हैं। अनेक भाषाओं, पंथों, जातियों, संस्कृतियों का देश होने के बावजूद भारत ने राष्ट्रीय एकता और सहजीवन की अनोखी मिसाल पेश की है। ऐसे में भारत आज दुनिया के तमाम देशों के लिए शोध का विषय है। किंतु इस पूरी विविधता का हमारा मीडिया कैसा अक्स या प्रतिबिंब प्रस्तुत कर रहा है, यह एक विचार का मुद्दा है। प्रो. कुठियाला ने कहा कि मीडिया पूरे समाज में परस्पर संवाद बनाने की क्षमता रखता है और विभिन्न सामाजिक विषयों को भी प्रस्तुत करने का दायित्व लिए है, ऐसे में उसकी जिम्मेदारियां किसी भी क्षेत्र से ज्यादा और प्रभावी हो जाती हैं। संगोष्ठी के डायरेक्टर प्रो. देवेश किशोर ने बताया कि इस अंतर्राष्ट्रीय सेमिनार में लगभग 100 से अधिक शोधपत्र तथा 200 से अधिक शोध संक्षेप आ चुके हैं। इस अवसर पर एक स्मरिका का प्रकाशन भी किया जा रहा है जिसमें प्राप्त शोध संक्षेपों का प्रकाशन किया जाएगा। साथ ही प्राप्त शोध पत्रों को विश्वविद्यालय के अन्य प्रकाशन में पुस्तकाकार प्रकाशित किया जाएगा। संगोष्ठी में केन्या, इंडोनेशिया, आस्ट्रेलिया, ओमान, सूडान, ब्रिटेन, नेपाल, अमेरिका, श्रीलंका, मालदीव आदि देशों से इस अंतर्राष्ट्रीय सेमीनार में जनसंचार विशेषज्ञ हिस्सा ले रहे हैं। &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;(संजय द्विवेदी) मोबाइलः 9893598888&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-6709378260009453173?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/6709378260009453173/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=6709378260009453173' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/6709378260009453173'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/6709378260009453173'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/12/blog-post_22.html' title='अंतर्राष्ट्रीय संगोष्ठी में साहित्यकार नरेंद्र कोहली का विशेष व्याख्यान'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-392485202461098816</id><published>2011-12-21T06:30:00.000-08:00</published><updated>2011-12-21T22:37:03.737-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>कादम्बिनी क्लब की मासिक गोष्ठी आयोजित</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: x-large;"&gt;कादम्बिनी क्लब की मासिक गोष्ठी सुसंपन्न&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-Ku8dbuxulhA/TvLMl-3fy9I/AAAAAAAABYE/Uso04usBv38/s1600/Copy+%25282%2529+of+IMG_0001.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="240" rea="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-Ku8dbuxulhA/TvLMl-3fy9I/AAAAAAAABYE/Uso04usBv38/s320/Copy+%25282%2529+of+IMG_0001.JPG" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-2edZk_3wOiA/TvLMpv9JEPI/AAAAAAAABYM/eWbCDi2B-Jg/s1600/Copy+%25282%2529+of+IMG_0002.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="240" rea="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-2edZk_3wOiA/TvLMpv9JEPI/AAAAAAAABYM/eWbCDi2B-Jg/s320/Copy+%25282%2529+of+IMG_0002.JPG" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-KJJh7lU6EnM/TvLMsh8xGaI/AAAAAAAABYU/NbV5BSJO5kk/s1600/Copy+%25282%2529+of+IMG_0004.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="240" rea="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-KJJh7lU6EnM/TvLMsh8xGaI/AAAAAAAABYU/NbV5BSJO5kk/s320/Copy+%25282%2529+of+IMG_0004.JPG" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;कादम्बिनी क्लब, हैदराबाद के तत्वावधान में 18 दिसंबर को हिन्दी प्रचार सभा परिसर में क्लब की 232 वीं मासिक गोष्ठी का सफल आयोजन किया गया।&amp;nbsp; क्लब संयोजिका डॉ. अहिल्या मिश्र एवं कार्यकारी संयोजिका मीना मूथा ने अतिथियों का स्वागत किया ।&amp;nbsp;&amp;nbsp; भगवानदास जोपट ने कार्यक्रम की अध्यक्षता की ।&amp;nbsp; देवेन्द्र शर्मा मुख्य अतिथि के रूप में मंचासीन हुए ।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;कार्यक्रम का आरंभ ज्योति नारायण द्वारा सुमधुर सरस्वती वंदना प्रस्तुति से हुआ ।&amp;nbsp; प्रथम सत्र में कर्नाटक महिला हिन्दी सेवा समिति, बेंगलूर द्वारा प्रकाशित मासिक पत्रिका 'हिन्दी प्रचार वाणी' पर समीक्षात्मक चर्चा रखी गई ।&amp;nbsp; डॉ. मदन देवी पोकरणा ने इस पत्रिका पर अपने विचार व्यक्त करते हुए कहा कि नि:संदेह शिल्पगत सौष्ठव भाव प्रवण हिन्दी प्रचार वाणी पत्रिका दक्षिण का गौरव है ।&amp;nbsp; पत्रिका गागर में सागर की उक्ति को चरितार्थ करती है ।&amp;nbsp; 'निरालाजी एक महाकवि', 'भारतीय साहित्य की अवधारणा', 'भारत स्वतंत्रता के असली हकदार कौन' आदि आलेख निश्चित ही पठनीय है ।&amp;nbsp; डॉ. विभा वाजपेयी और प्रो. वीणा त्रिवेदी ने क्रमश: भारतेंदु और वृन्दावनलाल वर्मा की रचनाओं में संवेदनात्मक पक्ष, जीवन चेतना, समाज सुधार, राष्ट्र प्रेम, सुगठित कथानक एवं सशक्त चित्रांकन जैसे सशक्त तत्वों से परिपूर्ण होने की बात कही ।&amp;nbsp; 32 पृष्ठ की यह पत्रिका हिन्दी सेवा क्षेत्र में निश्चित स्वागताई है ।&amp;nbsp; कहीं-कहीं कन्नड़ भाषा का प्रभाव दिखाई देता है । प्रधान सम्पादक सुश्री बी. ए. शांताबाई एवं सम्पादक मंडल का प्रयास प्रशंसनीय है । लक्ष्मीनारायण अग्रवाल ने चर्चा को आगे बढ़ाते हुए अपने वक्तव्य में कहा कि विचार और समाचार दोनों इसमें हैं ।&amp;nbsp; डॉ. राधा कृष्णमूर्ति का संपादकीय विशेष बन पड़ा है । डॉ. डी.एम. मुल्ला का निरालाजी पर आधृत लेख हिन्दी के विद्यार्थियों के लिए निश्चित ही उपयोगी है&amp;nbsp;।&amp;nbsp; श्री चंद्रमौलेश्वर प्रसाद भारतीय साहित्य जैसे विस्तृत विषय पर अपनी बात रखने में सफल हुए हैं । सुरजीत सिंह साहनी ने 'भारत स्वतंत्रता के असली हकदार कौन में 1857 के बाद के इतिहास पर प्रकाश डाला है । विनोबा भावे से जुड़ा आलेख भी&amp;nbsp;सुंदर बन पड़ा&amp;nbsp;है । बालकथा 'देखते रहना' पंचतंत्र की कहानियों से मेल खाती है&amp;nbsp; । कुल मिलाकर प्रत्येक लेख में कुछ न कुछ है, पत्रिका पढ़ने योग्य है&amp;nbsp; ।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;डॉ. देवेन्द्र शर्मा ने विनोबा जी के सन्दर्भ में एक संस्मरण सुनाते हुए कहा कि चाहे संत, नेता, विचारक हो उसका बड़प्पन उसके साथ के लोग बनाते हैं आन्दोलन होते तो हैं,&amp;nbsp;मगर उनके&amp;nbsp;चले जाने के बाद आन्दोलन सफलता के बजाय असफलता की ओर मुड़ने लगता है ।&amp;nbsp; लोग स्वार्थ साधना के लिए जुड़ जाते हैं, जबकि जमीनी स्तर तक उस विचार को कार्यान्वित करना होता है ।&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;ज्योति नारायण ने भी इसी संदर्भ में संस्मरण सुनायीं&amp;nbsp; ।&amp;nbsp; भगवानदास जोपट ने अध्यक्षीय बात में कहा कि पत्रिकाएँ न होती तो मनुष्य स्वेच्छाचारी होता । शांताबाई दक्षिण भारत में हिन्दी के प्रचार प्रसार में कर्मठता से जुड़ी है । केरल ज्योति पत्रिका भी इस प्रयास में जुड़ी है&amp;nbsp;विभिन्न आलेख सारगर्भित, विषयानुकूल तथा पठनीय है ।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;तत्पश्चात लक्ष्मीनारायण अग्रवाल के सफल संचालन में काव्य गोष्ठी संपन्न हुई । इसमें कुंजबिहारी गुप्ता, जी. परमेश्वर, मल्लिकार्जुन, भावना पुरोहित, डॉ. सीता मिश्र, डॉ.रमा द्विवेदी, ज्योति नारायण, विनीता शर्मा, मीना मूथा, गुरुदयाल अग्रवाल, संपत देवी मुरारका, सरिता सुराणा जैन, उमा सोनी, एल.रंजना, मुकुंद दास डांगरा, नरहरि दयाल दादू, वी.वरलक्ष्मी, डॉ.देवेन्द्र शर्मा, अजीत गुप्ता, सूरज प्रसाद सोनी, पवित्र अग्रवाल, भँवरलाल उपाध्याय, ने समसामायिक विषयों पर काव्य पाठ किया &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;डॉ.रमा द्विवेदी ने सदस्यों को उनके जन्मदिवस व विवाह दिन की बधाई&amp;nbsp;दी ।&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;मीना मूथा के धन्यवाद के साथ गोष्ठी का समापन हुआ । अंत में ज्ञानपीठ पुरस्कार से सम्मानित शीर्षस्थ विदुषी रचनाकार इंदिरा गोस्वामी एवं जाने-माने साहित्यकार आलोचक डॉ.कुमार विमल के दू:खद निधन पर क्लब की ओर से मौन रखकर श्रद्धांजली अर्पित की गई &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;प्रस्तुति - संपत देवी मुरारका, हैदराबाद&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: left;"&gt;&lt;span style="background-color: yellow; color: red; font-size: large;"&gt;&lt;a href="http://yugmanas.blogspot.com/2011/12/blog-post.html" target="_blank"&gt;भारतीय भाषाओं में महिला लेखन विषय पर राष्ट्रीय संगोष्ठी संपन्न... रिपोर्ट एवं चित्रों के लिए यहाँ क्लिक कीजिए ।&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-392485202461098816?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/392485202461098816/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=392485202461098816' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/392485202461098816'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/392485202461098816'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/12/blog-post_21.html' title='कादम्बिनी क्लब की मासिक गोष्ठी आयोजित'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-Ku8dbuxulhA/TvLMl-3fy9I/AAAAAAAABYE/Uso04usBv38/s72-c/Copy+%25282%2529+of+IMG_0001.JPG' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-2100689737482634547</id><published>2011-12-21T05:06:00.000-08:00</published><updated>2011-12-21T22:35:32.265-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>UNICODE CONVERTER FOR HINDI, SANSKRIT, MARATHI, NEPALI and Other DEVNAGRI SCRIPTS</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;&lt;strong&gt;UniDev यूनिदेव (Version : 2.2.5.0) - (Unicode {Mangal} to ASCII/ISCII&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="color: blue; font-size: large;"&gt;यूनिदेव (यूनिकोड {मंगल} से विभिन्न अस्की/इस्की फ़ॉन्ट परिवर्तन हेतु उपकरण) &amp;nbsp;का नवीन&amp;nbsp;संस्करण 2.2.5.0 जारी&lt;/span&gt; &lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;नमस्कार. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;आपको यह ई-मेल लिखते हुए मुझे अत्यधिक ख़ुशी हो रही है कि आज यूनिदेव का&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;नवीन वर्जन 2.2.5.0 जारी किया है। अब यह टेक्स्ट-तालिका (Text-Table) के&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;पाठ को भी पूरी शुद्धता के साथ टेक्स्ट-तालिका के रूप में परिवर्तित करने&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;में पूर्ण सक्षम है। साथ ही ट्रू टाइप (*.TTF) प्रकार के फ़ॉन्ट जैसे कि&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;कृतिदेव, चाणक्य, संस्कृत ९९, एस-डी-टीटीसुरेख एवम् टाइप-१&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;(*.PFB/*.PFM) प्रकार के फ़ॉन्ट जैसे कि चाणक्य, वाक-मैन चाणक्य, शिवा&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;आदि में परिवर्तित आउट-पुट पाठ भी पूरी शुद्धता के साथ देवनागरी एवं रोमन&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;युक्त पाठ में अन्तर रखते हुए एक ही पृष्ठ पर पठ्नीय रूप में प्राप्त कर&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;सकते हैं। छपाई का कार्य अधिकांशतः (एडोब टाइप फ़ॉन्ट) टाइप-१ फ़ॉन्ट में&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;ही होता है तो यूनिदेव छपाई के कार्य के लिए बहुत ही उपयोगी है। विभागीय&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;कार्य भी अधिकांशतः तालिका के रूप में होता है तो अब यह नवीन वर्जन&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;विभागीय उपयोग के लिए भी बहुत ही काम का रहेगा। इस नवीन वर्जन (DEMO&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;VERSION) को आप दी जा रही लिंक से डाउनलोड कर सकते हैं। कृपया इस नवीन&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;सॉफ़्टवेयर के बारे में अपने स्तर से अन्य मित्रों को फ़ॉरवर्ड कर&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;जानकारी देने की कृपा करें।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;यूनिदेव : (यूनिकोड {मंगल} से विभिन्न अस्की/इस्की फ़ॉन्ट परिवर्तन हेतु&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;उपकरण):- यह विंडोज़ ऑपरेटिंग सिस्टम आधारित सॉफ़्ट्वेयर है। इसे ऑफ़लाइन&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;उपयोग करने की दृष्टि से तैयार किया गया है। इस सॉफ़्ट्वेयर के माध्यम से&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;देवनागरी यूनिकोड (मंगल 16 बिट कोड) फ़ॉन्ट आधारित पाठ्य सामग्री को&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;प्रचलित विभिन्न ट्रू टाइप एवम् टाइप-१ अस्की/इस्की (8 बिट कोड) फ़ॉन्ट&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;जैसे कि कृतिदेव, चाणक्य, संस्कृत ९९, एस-डी-टीटीसुरेख, शिवा, वॉकमैन&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;चाणक्य आदि फ़ॉन्ट में पूरी शुद्धता के साथ परिवर्तित किया जा सकता है।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;मानाकि आज यूनिकोड का चलन है लेकिन अभी भी कई सॉफ़्ट्वेयर ऐसे हैं जोकि&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;यूनिकोड का समर्थन (सपोर्ट) नहीं करते जिनमें कोरेल ड्रॉ, फोटोशॉप,&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;पेजमेकर, क्वार्क एक्सप्रेस प्रमुख हैं। प्रिटिंग में अभी भी पुराने&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;फॉन्टों का ही प्रयोग हो रहा है, इसलिए भी हम अभी तक इन फॉन्टों को छोड़&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;नहीं पाये हैं। उक्त तथ्यों को ध्यान में रखते हुए ही यूनिदेव को विकसित&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;किया गया है। इससे हम यूनिकोड (मंगल) फ़ॉन्ट आधारित देवनागरी (हिन्दी,&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;मराठी, संस्कृत, नेपाली आदि) लिपि को शत-प्रतिशत (100%) शुद्धता के साथ&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;विभिन्न ट्रू टाइप एवम् टाइप-१ अस्की/इस्की (8 बिट कोड) फ़ॉन्ट जैसे कि&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;कृतिदेव, चाणक्य, संस्कृत ९९, एस-डी-टीटीसुरेख, शिवा, वॉकमैन चाणक्य आदि&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;फ़ॉन्ट में बदल सकते हैं।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;UniDev यूनिदेव (Version : 2.2.5.0) - (Unicode {Mangal} to ASCII/ISCII&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;{Kruti Dev 020} Font Converter for Devanagari Script) is a latest new&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;UNICODE CONVERTER FOR HINDI, SANSKRIT, MARATHI, NEPALI and Other&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;DEVNAGRI SCRIPTS. It can easily convert Mangal Unicode font to Kruti&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Dev 020 with 100% accuracy and saves your precious time. UniDev is&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;useful for DTP Operators and Printers because loads of DTP software&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;like PageMaker/Illustrator, Photoshop still does not support Hindi&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Unicode&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;http://www.4shared.com/zip/qs8-bXyl/DangiSoftUniDev.html&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;धन्यवाद!&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;सादर&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: blue; font-size: large;"&gt;इंजी॰ जगदीप दाँगी&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Profile: http://www.iiitm.ac.in/?q=users/dangijs&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;http://www.youtube.com/watch?v=aBLnEwg7UEo&amp;amp;feature=mfu_in_order&amp;amp;list=UL&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/u/5IPlotQZ/DangiSoft_India.html"&gt;http://www.4shared.com/u/5IPlotQZ/DangiSoft_India.html&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="background-color: blue; color: yellow; font-size: large;"&gt;&lt;a href="http://www.yugmanas.blogspot.com/2011/12/blog-post.html" target="_blank"&gt;&lt;span style="color: #bf9000;"&gt;भारतीय भाषाओं में महिला लेखन विषय पर राष्ट्रीय संगोष्ठी संपन्न ... रिपोर्ट और चित्रों के लिए कृपया यहाँ क्लिक कीजिए&lt;/span&gt; ।&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-2100689737482634547?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/2100689737482634547/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=2100689737482634547' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/2100689737482634547'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/2100689737482634547'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/12/unicode-converter-for-hindi-sanskrit.html' title='UNICODE CONVERTER FOR HINDI, SANSKRIT, MARATHI, NEPALI and Other DEVNAGRI SCRIPTS'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-5764674122720845696</id><published>2011-12-20T03:40:00.000-08:00</published><updated>2011-12-20T03:40:26.314-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>माखनलाल विश्वविद्यालय में मीडिया में विभिन्नताएं विषय पर अंतर्राष्ट्रीय संगोष्ठी</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;माखनलाल विश्वविद्यालय में मीडिया में विभिन्नताएं विषय पर अंतर्राष्ट्रीय संगोष्ठी &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;भोपाल,20 दिसंबर,2011। माखनलाल चतुर्वेदी पत्रकारिता एवं संचार विश्वविद्यालय, भोपाल द्वारा मीडिया में विविधता एवं अनेकताः समाज का प्रतिबिंब विषय पर एक अंतर्राष्ट्रीय संगोष्ठी का आयोजन 27 एवं 28 दिसंबर,2011 को किया गया है। यह दो दिवसीय आयोजन भोपाल के शाहपुरा स्थित प्रशासन अकादमी के सभागार में होगा। कार्यक्रम का उद्घाटन 27 दिसंबर को प्रदेश के राज्यपाल महामहिम रामनरेश यादव करेंगें। इस सत्र के मुख्यवक्ता प्रख्यात पत्रकार एवं पूर्व केंद्रीय मंत्री अरूण शौरी होंगें। देश में पहली बार इस महत्वपूर्ण विषय पर अंतर्राष्ट्रीय संगोष्ठी का आयोजन हो रहा है। भारत की विशेषता ही है अनेकता में एकता। इस दृष्टि से देश एवं विदेश के मीडियाकर्मियों ने इस विषय में गहरी रूचि दिखाई है। इस संगोष्ठी में देश और दुनिया के जाने माने दार्शनिक, समाजशास्त्री, मीडिया विशेषज्ञ, पत्रकार, मीडिया प्राध्यापक एवं मीडिया शोधार्थी हिस्सा ले रहे हैं। यह जानकारी देते हुए कुलपति प्रो. बृजकिशोर कुठियाला ने बताया भारतीय समाज की विविधताओं और अनेकताओं को हमारा मीडिया कितना अभिव्यक्त कर पा रहा है, यह सेमिनार की चर्चा का केंद्रीय विषय है। इस दो दिवसीय संगोष्ठी में समाज जीवन के अनेक क्षेत्रों पर मीडिया की वास्तविक प्रस्तुति पर चर्चा होगी। अगर मीडिया में इनका वास्तविक प्रतिबिंब नहीं है तो उसे ठीक करने के उपायों पर भी सुझाव दिए जाएंगें। उन्होंने बताया कि अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर दुनिया के सभी देशों में विविधताओं और अनेकताओं को लेकर बहस चल रही है, दुनिया के सारे देश इससे उत्पन्न चुनौतियों का सामना कर रहे हैं। भारत के सामने इससे जुड़ी हुयी चुनौतियां तुलनात्मक रूप से अधिक हैं। अनेक भाषाओं, पंथों, जातियों, संस्कृतियों का देश होने के बावजूद भारत ने राष्ट्रीय एकता और सहजीवन की अनोखी मिसाल पेश की है। ऐसे में भारत आज दुनिया के तमाम देशों के लिए शोध का विषय है। किंतु इस पूरी विविधता का हमारा मीडिया कैसा अक्स या प्रतिबिंब प्रस्तुत कर रहा है, यह एक विचार का मुद्दा है। प्रो. कुठियाला ने कहा कि मीडिया पूरे समाज में परस्पर संवाद बनाने की क्षमता रखता है और विभिन्न सामाजिक विषयों को भी प्रस्तुत करने का दायित्व लिए है, ऐसे में उसकी जिम्मेदारियां किसी भी क्षेत्र से ज्यादा और प्रभावी हो जाती हैं। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;विश्वविद्यालय के कुलसचिव डा. चंदर सोनाने ने बताया कि इस अंतर्राष्ट्रीय सेमिनार में लगभग 100 से अधिक शोधपत्र तथा 200 से अधिक शोध संक्षेप आ चुके हैं। इन शोध पत्रों को विश्वविद्यालय के प्रकाशन में प्रकाशित किया जाएगा। केन्या, इंडोनेशिया, आस्ट्रेलिया, ओमान, सूडान, ब्रिटेन, नेपाल, अमेरिका, श्रीलंका, मालदीव आदि देशों से इस अंतर्राष्ट्रीय सेमीनार में जनसंचार विशेषज्ञ हिस्सा लेंगें । &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;संगोष्ठी के समन्वयक प्रो. अमिताभ भटनागर ने जानकारी दी कि इंटरनेशनल पब्लिक रिलेशन एसोशिएसन, ब्रिटेन के अध्यक्ष रिचर्ड लिनिंग विशेष रूप से इस संगोष्ठी को संबोधित करेंगें। श्री लिंनिंग की बिजनेस पार्टनर श्रीमती जैक्लीन भी इस अवसर मौजूद रहेंगीं। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp; &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;(संजय द्विवेदी) मोबाइलः 9893598888&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-5764674122720845696?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/5764674122720845696/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=5764674122720845696' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/5764674122720845696'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/5764674122720845696'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/12/blog-post_20.html' title='माखनलाल विश्वविद्यालय में मीडिया में विभिन्नताएं विषय पर अंतर्राष्ट्रीय संगोष्ठी'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-481354480951317241</id><published>2011-12-17T03:16:00.000-08:00</published><updated>2011-12-17T03:16:00.684-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>आकांक्षा यादव को ‘’डॉ. अम्बेडकर फेलोशिप राष्ट्रीय सम्मान-2011</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-VsJT4z9aa1U/Tuxr2ZN7f0I/AAAAAAAABX0/Bix3u3LUrbA/s1600/Akanksha_Yadav.jpg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="320" oda="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-VsJT4z9aa1U/Tuxr2ZN7f0I/AAAAAAAABX0/Bix3u3LUrbA/s320/Akanksha_Yadav.jpg.jpg" width="255" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;&lt;strong&gt;भारतीय दलित साहित्य अकादमी द्वारा आकांक्षा यादव को ‘’डॉ. अम्बेडकर फेलोशिप राष्ट्रीय सम्मान-2011‘‘ &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;भारतीय दलित साहित्य अकादमी ने युवा कवयित्री, साहित्यकार एवं चर्चिर ब्लागर आकांक्षा यादव को ‘’’डॉ. अम्बेडकर फेलोशिप राष्ट्रीय सम्मान-2011‘‘ से सम्मानित किया है। आकांक्षा यादव को यह सम्मान साहित्य सेवा एवं सामाजिक कार्यों में रचनात्मक योगदान के लिए प्रदान किया गया है। उक्त सम्मान भारतीय दलित साहित्य अकादमी द्वारा 11-12 दिसंबर को दिल्ली में आयोजित 27 वें राष्ट्रीय दलित साहित्यकार सम्मलेन में केंद्रीय मंत्री फारुख अब्दुल्ला द्वारा प्रदान किया गया. &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;गौरतलब है कि आकांक्षा यादव की रचनाएँ देश-विदेश की शताधिक पत्र-पत्रिकाओं में नियमित रूप से प्रकाशित हो रही हैं. नारी विमर्श, बाल विमर्श एवं सामाजिक सरोकारों सम्बन्धी विमर्श में विशेष रूचि रखने वाली आकांक्षा यादव के लेख, कवितायेँ और लघुकथाएं जहाँ तमाम संकलनो / पुस्तकों की शोभा बढ़ा रहे हैं, वहीँ आपकी तमाम रचनाएँ आकाशवाणी से भी तरंगित हुई हैं. पत्र-पत्रिकाओं के साथ-साथ अंतर्जाल पर भी सक्रिय आकांक्षा यादव की रचनाएँ इंटरनेट पर तमाम वेब/ई-पत्रिकाओं और ब्लॉगों पर भी पढ़ी-देखी जा सकती हैं. व्यक्तिगत रूप से ‘शब्द-शिखर’ और युगल रूप में ‘बाल-दुनिया’ , ‘सप्तरंगी प्रेम’ व ‘उत्सव के रंग’ ब्लॉग का संचालन करने वाली आकांक्षा यादव न सिर्फ एक साहित्यकार के रूप में प्रतिष्ठित हैं, बल्कि सक्रिय ब्लागर के रूप में भी उन्होंने अपनी विशिष्ट पहचान बनाई है. 'क्रांति-यज्ञ: 1857-1947 की गाथा‘ पुस्तक का कृष्ण कुमार यादव के साथ संपादन करने वाली आकांक्षा यादव के व्यक्तित्व-कृतित्व पर वरिष्ठ बाल साहित्यकार डा0 राष्ट्रबन्धु जी ने ‘‘बाल साहित्य समीक्षा‘‘ पत्रिका का एक अंक भी विशेषांक रुप में प्रकाशित किया है। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;मूलत: उत्तर प्रदेश के आजमगढ़ और गाजीपुर जनपद की निवासी आकांक्षा यादव वर्तमान में अपने पतिदेव श्री कृष्ण कुमार यादव के साथ अंडमान-निकोबार में रह रही हैं और वहां रहकर भी हिंदी को समृद्ध कर रही हैं. श्री यादव भी हिंदी की युवा पीढ़ी के सशक्त हस्ताक्षर हैं और सम्प्रति अंडमान-निकोबार द्वीप समूह के निदेशक डाक सेवाएँ पद पर पदस्थ हैं. एक रचनाकार के रूप में बात करें तो सुश्री आकांक्षा यादव ने बहुत ही खुले नजरिये से संवेदना के मानवीय धरातल पर जाकर अपनी रचनाओं का विस्तार किया है। बिना लाग लपेट के सुलभ भाव भंगिमा सहित जीवन के कठोर सत्य उभरें यही आपकी लेखनी की शक्ति है। उनकी रचनाओं में जहाँ जीवंतता है, वहीं उसे सामाजिक संस्कार भी दिया है। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;इससे पूर्व भी आकांक्षा यादव को विभिन्न साहित्यिक-सामाजिक संस्थानों द्वारा सम्मानित किया जा चुका है। जिसमें भारतीय दलित साहित्य अकादमी द्वारा ‘वीरांगना सावित्रीबाई फुले फेलोशिप सम्मान‘, राष्ट्रीय राजभाषा पीठ इलाहाबाद द्वारा ’भारती ज्योति’, ‘‘एस0एम0एस0‘‘ कविता पर प्रभात प्रकाशन, नई दिल्ली द्वारा पुरस्कार, इन्द्रधनुष साहित्यिक संस्था, बिजनौर द्वारा ‘‘साहित्य गौरव‘‘ व ‘‘काव्य मर्मज्ञ‘‘, श्री मुकुन्द मुरारी स्मृति साहित्यमाला, कानपुर द्वारा ‘‘साहित्य श्री सम्मान‘‘, मथुरा की साहित्यिक-सांस्कृतिक संस्था ‘‘आसरा‘‘ द्वारा ‘‘ब्रज-शिरोमणि‘‘ सम्मान, मध्यप्रदेश नवलेखन संघ द्वारा ‘‘साहित्य मनीषी सम्मान‘‘ व ‘‘भाषा भारती रत्न‘‘, छत्तीसगढ़ शिक्षक-साहित्यकार मंच द्वारा ‘‘साहित्य सेवा सम्मान‘‘, देवभूमि साहित्यकार मंच, पिथौरागढ़ द्वारा ‘‘देवभूमि साहित्य रत्न‘‘, राजेश्वरी प्रकाशन, गुना द्वारा ‘‘उजास सम्मान‘‘, ऋचा रचनाकार परिषद, कटनी द्वारा ‘‘भारत गौरव‘‘, अभिव्यंजना संस्था, कानपुर द्वारा ‘‘काव्य-कुमुद‘‘, ग्वालियर साहित्य एवं कला परिषद द्वारा ‘‘शब्द माधुरी‘‘, महिमा प्रकाशन, दुर्ग-छत्तीसगढ द्वारा ’महिमा साहित्य भूषण सम्मान’ , अन्तर्राष्ट्रीय पराविद्या शोध संस्था, ठाणे, महाराष्ट्र द्वारा ‘‘सरस्वती रत्न‘‘, अन्तज्र्योति सेवा संस्थान गोला-गोकर्णनाथ, खीरी द्वारा श्रेष्ठ कवयित्री की मानद उपाधि. जीवी प्रकाशन, जालंधर द्वारा 'राष्ट्रीय भाषा रत्न' इत्यादि शामिल हैं. &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;दुर्गविजय सिंह 'दीप'&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;उपनिदेशक- आकाशवाणी (समाचार)&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;पोर्टब्लेयर, अंडमान-निकोबार द्वीप समूह.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-481354480951317241?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/481354480951317241/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=481354480951317241' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/481354480951317241'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/481354480951317241'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/12/2011.html' title='आकांक्षा यादव को ‘’डॉ. अम्बेडकर फेलोशिप राष्ट्रीय सम्मान-2011'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-VsJT4z9aa1U/Tuxr2ZN7f0I/AAAAAAAABX0/Bix3u3LUrbA/s72-c/Akanksha_Yadav.jpg.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-5059701605757981693</id><published>2011-12-17T02:57:00.000-08:00</published><updated>2011-12-17T02:57:00.735-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='कविता'/><title type='text'>कविता - माँ</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red; font-size: x-large;"&gt;माँ&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/-Pudq7KJ0ESI/TuxnW31Gp7I/AAAAAAAABXs/pGT3rcDH4EE/s1600/Jyoti+Shetty.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="200" oda="true" src="http://3.bp.blogspot.com/-Pudq7KJ0ESI/TuxnW31Gp7I/AAAAAAAABXs/pGT3rcDH4EE/s200/Jyoti+Shetty.JPG" width="188" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="color: blue; font-size: large;"&gt;- ज्योति शेट्टी, मंगलूर&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;माँ तू क्यों है इतनी प्यारी&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;जग में सबसे न्यारी न्यारी&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;दया ममता की राजदुलारी&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;हर सुख सुविधाओं के लिए तू खुद बलिहारी&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;माँ तू क्यों है इतनी प्यारी !&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;तेरी छत्रछाया में पली हूँ मैं&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;तेरी आँचल के साये में बड़ी हूँ मैं&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;तेरी कृपा से आज खडी हूँ मैं&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;तेरे आशीर्वाद से आगे बढ़ रही हूँ मैं&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;माँ तू क्यों है इतनी प्यारी !&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;हर मुश्किल में, हंसकर लड़ना सिखाया&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;नेक इनसान बनकर, जीना सिखाया&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;स्वाभिमान के राह पर चलना सिखाया&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;स्वच्छ सरल जीवन की राह दिखाया&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;चुका नहीं सकते हम तेरे उपकार&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;ममता की पवित्र मूरत है तू&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;माँ तू क्यों है इतनी प्यारी !&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;भगवान का वरदान हो तुम&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;तुम होतो इस जग में जीवन में &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;बस ! मेरे लिए सब कुछ हो तुम&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;तुमने जो कुछ किया कुर्बान&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;मैं सदा तेरे मेहरबान &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;strong&gt;माँ तू क्यों है इतनी प्यारी !&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #0c343d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-5059701605757981693?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/5059701605757981693/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=5059701605757981693' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/5059701605757981693'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/5059701605757981693'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/12/blog-post_7922.html' title='कविता - माँ'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/-Pudq7KJ0ESI/TuxnW31Gp7I/AAAAAAAABXs/pGT3rcDH4EE/s72-c/Jyoti+Shetty.JPG' height='72' width='72'/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-1821536737140887134</id><published>2011-12-17T01:28:00.000-08:00</published><updated>2011-12-17T01:34:14.728-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>ये किताबें पुस्‍तकालयों, वाचनालयों, जरूरतमंद विद्यार्थियों, घनघोर पाठकों और पुस्‍तक प्रेमियों तक पहुंचें</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;मित्रो&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-LDy9w_b590Q/TuxgTWsd1BI/AAAAAAAABXk/if443zFoJmc/s1600/suraj_prakash.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="320" oda="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-LDy9w_b590Q/TuxgTWsd1BI/AAAAAAAABXk/if443zFoJmc/s320/suraj_prakash.jpg" width="292" /&gt;&lt;/a&gt;मैंने मन बना लिया है कि अपने जीवन की सबसे बड़ी, अमूल्‍य और प्रिय पूंजी अपनी किताबों को अपने घर से विदा कर दूं। वे जहां भी जायें, नये पाठकों के बीच प्‍यार का, ज्ञान का और अनुभव का खजाना उसी तरह से खुले हाथों बांटती चलें जिस तरह से वे मुझे और मेरे बच्‍चों को बरसों से समृद्ध करती रही हैं। उन किताबों ने मेरे घर पर अपना काम पूरा कर लिया है बेशक ये कचोट रहेगी कि दोबारा मन होने पर उन्‍हें नहीं पढ़ पाऊंगा लेकिन ये तसल्‍ली भी है कि उनकी जगह पर नयी किताबों का भी नम्‍बर आ पायेगा जो पढ़े जाने की कब से राह तक रही हैं। &lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;लाखों रुपये की कीमत दे कर कहां कहां से जुटायी, लायी, मंगायी और एकाध बार चुरायी गयी मेरी लगभग 4000 किताबों में से हरेक के साथ अलग कहानी जुड़ी हुई है। अब सब मेरी स्‍मृतियों का हिस्‍सा बन जायेंगी। कहानी, उपन्‍यास, जीवनियां, आत्‍मकथाएं, बच्‍चों की किताबें, अमूल्‍य शब्‍दकोष, एनसाइक्‍लोपीडिया, भेंट में मिली किताबें, यूं ही आ गयी किताबें, ‍रेफरेंस बुक्‍स सब कुछ तो है इनमें।&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;ये किताबें पुस्‍तकालयों, वाचनालयों, जरूरतमंद विद्यार्थियों, घनघोर पाठकों और पुस्‍तक प्रेमियों तक पहुंचें, ऐसी मेरी कामना है। &lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;24 और 25 दिसम्‍बर 2011 को दिन में मुंबई और आस पास के मित्र मेरे घर एच 1/101 रिद्धि गार्डन, फिल्‍म सिटी रोड, मालाड पूर्व आ कर अपनी पसंद की किताबें चुन सकते हैं।&lt;/span&gt; बाहर के पुस्‍तकालयों, वाचनालयों, जरूरतमंद विद्यार्थियों, घनघोर पाठकों और पुस्‍तक प्रेमियों को किताबें मंगाने की व्‍यवस्‍था खुद करनी होगी या डाक खर्च वहन करना होगा।&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;मेरे प्रिय कथाकार रवीन्‍द्र कालिया जी ने एक बार कहा था कि अच्‍छी किताबें पतुरिया की तरह होती है जो अपने घर का रास्‍ता भूल जाती हैं और एक पाठक से दूसरे पाठक के घर भटकती फिरती हैं और खराब किताबें आपके घर के कोने में सजी संवरी अपने पहले पाठक के इंतजार में ही दम तोड़ देती हैं।&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;कामना है कि मेरी किताबें पतुरिया की तरह खूब लम्‍बा जीवन और खूब सारे पाठक पायें।&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;आमीन &lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;सूरज&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;a href="http://www.surajprakash.com/"&gt;http://www.surajprakash.com/&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href="mailto:mail@surajprakash.com"&gt;mail@surajprakash.com&lt;/a&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color: yellow; color: red; font-size: large;"&gt;&lt;a href="http://yugmanas.blogspot.com/2011/12/blog-post.html" target="_blank"&gt;भारतीय भाषाओं में महिला लेखन विषय पर राष्ट्रीय संगोष्ठी&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color: yellow; color: red; font-size: large;"&gt;पांडिच्चेरी में 2-3 दिसंबर, 2011 को संपन्न राष्ट्रीय संगोष्ठी के चित्र देखने के लिए इस लिंक पर क्लिक कीजिए ।&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://yugmanas.blogspot.com/2011/12/blog-post.html"&gt;http://yugmanas.blogspot.com/2011/12/blog-post.html&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-1821536737140887134?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/1821536737140887134/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=1821536737140887134' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/1821536737140887134'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/1821536737140887134'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/12/blog-post_17.html' title='ये किताबें पुस्‍तकालयों, वाचनालयों, जरूरतमंद विद्यार्थियों, घनघोर पाठकों और पुस्‍तक प्रेमियों तक पहुंचें'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-LDy9w_b590Q/TuxgTWsd1BI/AAAAAAAABXk/if443zFoJmc/s72-c/suraj_prakash.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-5171812300144244405</id><published>2011-12-02T22:20:00.001-08:00</published><updated>2011-12-21T22:06:40.105-08:00</updated><title type='text'>भारतीय भाषाओं में महिला लेखन विषय पर राष्ट्रीय संगोष्ठी</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;पांडिच्चेरी विश्वविद्यालय, पुदुच्चेरी में दि.2 दिसंबर 2011 को भारतीय भाषाओं में महिला लेखन विषय पर राष्ट्रीय संगोष्ठी के उद्घाटन एवं सत्रों के दृश्य&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center" class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/--cNXXSCNsMg/Ttm_XN73NfI/AAAAAAAAAwo/ZmOPbCmIsG0/s1600/DSC_0101.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" dda="true" height="212" src="http://2.bp.blogspot.com/--cNXXSCNsMg/Ttm_XN73NfI/AAAAAAAAAwo/ZmOPbCmIsG0/s320/DSC_0101.JPG" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/-BXn14RncYXI/Ttm_iWTmg8I/AAAAAAAAAww/I9XsfhgYaBs/s1600/DSC_0176.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" dda="true" height="212" src="http://3.bp.blogspot.com/-BXn14RncYXI/Ttm_iWTmg8I/AAAAAAAAAww/I9XsfhgYaBs/s320/DSC_0176.JPG" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/-NQiWeX0cRDM/Ttm_lVgJlzI/AAAAAAAAAw4/CkOd27tqrgc/s1600/DSC_0203.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" dda="true" height="212" src="http://3.bp.blogspot.com/-NQiWeX0cRDM/Ttm_lVgJlzI/AAAAAAAAAw4/CkOd27tqrgc/s320/DSC_0203.JPG" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-9nQxWx1beGQ/Ttm_2vR6sVI/AAAAAAAAAxA/PpRVSSk9b0A/s1600/DSC_0229.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" dda="true" height="212" src="http://2.bp.blogspot.com/-9nQxWx1beGQ/Ttm_2vR6sVI/AAAAAAAAAxA/PpRVSSk9b0A/s320/DSC_0229.JPG" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-Vs6z72YuDwg/Ttm_7oFZgwI/AAAAAAAAAxI/KvfacJ7z_ME/s1600/DSC_0237.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" dda="true" height="212" src="http://2.bp.blogspot.com/-Vs6z72YuDwg/Ttm_7oFZgwI/AAAAAAAAAxI/KvfacJ7z_ME/s320/DSC_0237.JPG" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-tBza94hAx8Y/TtnAAVs0ITI/AAAAAAAAAxQ/4ghEIe0xGW0/s1600/DSC_0254.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" dda="true" height="212" 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/&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="background-color: yellow;"&gt;&lt;a href="https://picasaweb.google.com/104885631573900313984/NationalSeminarHeldAtPondicherryUniversityOn23December2011?authkey=Gv1sRgCJ6jlYG5l_PBrwE#" target="_blank"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;अधिक चित्रों के लिए कृपया यहाँ क्लिक कीजिए&lt;/span&gt; &lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="https://picasaweb.google.com/104885631573900313984/232011?authkey=Gv1sRgCPbuvoiR86mh1gE#" target="_blank"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color: magenta; font-size: x-large;"&gt;&amp;nbsp;सम्मान समारोह के चित्रों के लिए कृपया यहाँ क्लिक कीजिए &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="background-color: yellow;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;भारतीय भाषाओं में महिला लेखन पर राष्ट्रीय संगोष्ठी संपन्न&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="font-size: large;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: large;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue; font-size: large;"&gt;महामहिम उप राज्यपाल डॉ. इकबाल सिंह ने किया साहित्यकारों का सम्मान&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="font-size: large;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;दि.2-3 दिसंबर, 2011 को हिंदी विभाग, पांडिच्चेरी विश्वविद्यालय के सौजन्य से तमिलनाडु हिंदी साहित्य अकादमी, चेन्नै तथा तमिलनाडु बहु-भाषी हिंदी लेखिका संघ द्वारा हिंदी तथा भारतीय भाषाओं में महिला लेखन विषय पर दो दिवसीय राष्ट्रीय संगोष्ठी का आयोजन पांडिच्चेरी विश्वविद्यालय, पुदुच्चेरी में सुसंपन्न हुआ । संगोष्ठी का उद्घाटन पांडिच्चेरी के उप राज्यपाल महामहिम डॉ. इकबाल सिंह जी ने किया । तदवसर पर पूर्व सांसद (राज्य सभा) डॉ. रत्नाकर पांडेय, पांडिच्चेरी विश्वविद्यालय के निदेशक (शिक्षण, शैक्षिक नवोत्तान ग्रामीण पुनःनिर्माण) एवं प्रति उपकुलपति प्रो. रामदास (पूर्व सांसद), संसदीय राजभाषा समिति के पूर्व सचिव कृष्ण कुमार ग्रोवर, केंद्रीय हिंदी निदेशालय के उप निदेशक डॉ. प्रदीप शर्मा, सुख्यात साहित्यकार डॉ. गंगाप्रसाद विमल, डॉ. सूर्यबाल, सुधा अरोडा, आचार्य ललितांबा, गीताश्री, और देश के कोने-कोने से पधारे विभिन्न भाषाओं के साहित्यकार, तमिलनाडु हिंदी साहित्य अकादमी की महासचिव डॉ. मधुधवन, उपाध्यक्ष रमेश गुप्त नीरद, हिंदी विभाग के आचार्यगण प्रो. विजय लक्ष्मी, डॉ. पद्मप्रिया, प्रमोद मीणा, डॉ. सी. जय शंकर बाबु उपस्थित थे ।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;महामहिम उप राज्यपाल ने अपने उद्घाटन भाषण में नारी लेखन के महत्व पर प्रकाश डालते हुए साहित्य लेखन से जुड़े तमाम महिला लेखिकाओं को बधाई दी । उन्होंने कहा कि पांडिच्चेरी जैसी आध्यात्मिक भूमि में ऐसे राष्ट्रीय महत्व के कार्यक्रम एक ऐतिहासिक उपलब्धि है । पांडिच्चेरी विश्वविद्यालय, देश की श्रेष्ठ विश्वविद्यालयों में एक है जहाँ महिला अध्यापाकों का अनुपात देश के अन्य विश्वविद्यालयों की तुलना में सर्वाधिक है, ऐसे विश्वविद्यालय में महिला लेखन पर ऐसी संगोष्ठी का आयोजन बड़ा प्रासंगिक है । उप राज्यपाल ने देश के विभिन्न प्रदेशों से पधारे साहित्यकारों, साहित्य सेवियों का सम्मान किया और कई कृतियों का विमोचन किया जिसमें प्रमुख कृतियां हैं – आधनिक नारी लेखन और समकालीन समाज (सं. डॉ. मधुधवन), कर्म और कलम के उपासक गुलाबचंद कोटडिया, साइबर माँ (राजस्थानी अनुवाद), औरत की बोली (गीताश्री), वल्लुवर-वेमना कबीर और ओप्पय्यु आदि ।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;विश्वविद्यालय के प्रति उपकुलपति प्रो. रामदास ने अपने स्वगत वचनों में देश के विभिन्न भाषाओं के साहित्यकारों का इस संगोष्ठी में बड़ी संख्या में पधारना विश्वविद्यालय के लिए विशिष्ट गौरव की बात है । महिला लेखन के महत्व के संबंध में अपने विचार प्रकट करते हुए उन्होंने कहा कि महिला लेखन की आज बड़ी प्रासंगिता है, मगर महिलाओं को स्त्री-समस्याओं तक अपनी लेखनी को सीमित न करके तमाम सामाजिक समस्याओं की ओर ध्यान देने से सामाजिक सुधार और विकास में उनकी भूमिका अपने आप सुनिश्चित हो जाएगी ।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;विशिष्ट अतिथि पूर्व सांसद (राज्य सभा) डॉ. रत्नाकर पांडेय ने कहा कि नारी और पुरुष में भेद नहीं किया जाना चाहिए क्योंकि ये समाज रूपी गाड़ी के दो पहिए हैं । इन्हें अलग-अलग देखना शोषण ही है । इन दोनों के बीच के संबंधों में समरसता की जरूरत है । ऐसी समरसता के पोषण में नारी लेखन अपनी भूमिका निभाए । नारी माँ, बहिन, बेटी आदि कई रूपों में समाज में कई भूमिकाएँ निभाते हुए अपनी जिम्मेदारी को पूरी निष्ठा के साथ पालन करती है, वैसे नारी लेखन में नारी एवं पुरुष का भेदभाव न करते हुए समूचे समाज के हित को ध्यान में रखने पर नारी लेखन बड़ा प्रासंगिक हो पाएगा ।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;उद्घाटन सत्र में अतिथियों का स्वागत करते हुए तमिलनाडु हिंदी साहित्य अकादमी की महासचिव डॉ. मधुधवन ने कहा सुदूर दक्षिण में हिंदी के कई मौन साधक हैं, ऐसी राष्ट्रीय संगोष्ठी के माध्यम से उत्तर और दक्षिण के साहित्यकार, साहित्यसेवी, हिंदी सेवी एक मंच पर आकर एक दूसरे की सेवाओं से परिचित हो सकते हैं । उन्होंने कहा कि आज साहित्य में नारी लेखन का काफी प्रगति है, नारी लेखन से साहित्य को विशिष्ट दिशा मिल रही है । ऐसी संगोष्ठियों के माध्यम से नारी लेखन के विभिन्न आयाम जैसे भाषा, विषयवस्तु और अन्य मुद्दों पर खुलकर चर्चा हो सकती है । कई पीढ़ियों से हमारे यहाँ वाङ्मय का सृजन होता रहा है, श्रेष्ठ विचारों के संवहन में नारी लेखन का विशिष्ट महत्व है ।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"&gt;दो दिवसीय इस संगोष्ठी में नारी लेखन के महत्वपूर्ण मुद्दों पर विभिन्न सत्रों में परिचर्चाएँ आयोजित हुई थीं ।&lt;span style="mso-spacerun: yes;"&gt;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;रचनाकारों ने अपनी मौलिक रचनाएँ भी प्रस्तुत कीं ।&lt;span style="mso-spacerun: yes;"&gt;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;सांस्कृतिक कार्यक्रम के अंतर्गत डॉ. विभारानी द्वारा प्रस्तुत नाटक, डॉ. श्रावणी पांडा द्वारा प्रस्तुत रवींद्रनृत्य और श्रीमती मंजुरुस्तुकी द्वारा प्रस्तुत महादवी गीत पर आधारित नृत्य का प्रेक्षकों ने खूब प्रशंसा की ।&lt;span style="mso-spacerun: yes;"&gt;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;श्री वी.वी. सत्यमूर्ति एवं उनके सहयोगियों द्वारा प्रस्तुत कर्नाटक संगीत कार्यक्रम की भी खूब प्रशंसा हुई ।&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;इस संगोष्ठी में देश के विभिन्न भाषाओं एक सौ बीस साहित्यकार उपस्थित हुए । इन सबका पुदुच्चेरी के उप राज्यपाल के करकमलों से सम्मान का आयोजन किया गया । संगोष्ठी में शामिल होने वाले प्रमुख साहित्यकारों, आचार्यों में डॉ. सूर्यबाला, सुधा अरोड़ा, गीताश्री, डॉ. बिंदु भट, प्रो. दुर्गेश नंदिनी, प्रो. सैयद मेहरुन, प्रो. देवराज, संपत देवी मुरारका, विभारानी, स्वर्णज्योति, मंजुरुस्तगी, डॉ. बशीर, डॉ. पी.आर. वासुदेवन, नीर शबनम, अनिल अवस्थी, ईश्वचंद्र झा, लक्ष्मी अय्यर, डॉ. के. वत्सला, डॉ. पार्वती, आभा सिन्हा, मुकेश मिश्र, नीलप्रभा भारद्वाज, सुनीता, श्रावणी पांडा, दीप्ति कुलश्रेष्ठ, डॉ. पी.के. बाल सुब्रमणियम, डॉ. शेषन, डॉ. सुंदरम, शैरिराजन, कुलजीत कौर, कल्याणी, प्रमुख प्रकाशक बालकृष्ण तनेजा, महेश भारद्वाज आदि उपस्थित थे ।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;संगोष्ठी का आयोजन डॉ.मधु धवन के नेतृत्व में हुआ संगोष्ठी का संयोजन पांडिच्चेरी विश्वविद्यालय के सहायक आचार्य डॉ. सी. जय शंकर बाबु ने किया ।&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-5171812300144244405?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/5171812300144244405/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=5171812300144244405' title='13 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/5171812300144244405'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/5171812300144244405'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/12/blog-post.html' title='भारतीय भाषाओं में महिला लेखन विषय पर राष्ट्रीय संगोष्ठी'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/--cNXXSCNsMg/Ttm_XN73NfI/AAAAAAAAAwo/ZmOPbCmIsG0/s72-c/DSC_0101.JPG' height='72' width='72'/><thr:total>13</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-6366013915166712077</id><published>2011-11-29T20:53:00.001-08:00</published><updated>2011-11-29T21:00:12.831-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='आलेख'/><title type='text'>ममता को सराहौं या सराहौं रमन सिंह को</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;नक्सलवाद के पीछे खतरनाक इरादों को कब समझेगा देश&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-4kl7WGrkEhY/TtW3T98OgPI/AAAAAAAAAwg/vuKYek1qFB4/s1600/sanjaydwivedi-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"&gt;&lt;span style="color: purple;"&gt;&lt;img border="0" dda="true" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-4kl7WGrkEhY/TtW3T98OgPI/AAAAAAAAAwg/vuKYek1qFB4/s200/sanjaydwivedi-1.jpg" width="112" /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="font-size: large;"&gt;&lt;span style="color: purple; font-size: small;"&gt;नक्सलवाद के सवाल पर इस समय दो मुख्यमंत्री ज्यादा मुखर होकर अपनी बात कह रहे हैं एक हैं छत्तीसगढ़ के मुख्यमंत्री डा. रमन सिंह और दूसरी प.बंगाल की मुख्यमंत्री ममता बनर्जी। अंतर सिर्फ यह है कि रमन सिंह का स्टैंड नक्सलवाद को लेकर पहले दिन से साफ था, ममता बनर्जी अचानक नक्सलियों के प्रति अनुदार हो गयी हैं। सवाल यह है कि क्या हमारे सत्ता में रहने और विपक्ष में रहने के समय आचरण अलग-अलग होने चाहिए। आप याद करें ममता बनर्जी ने नक्सलियों के पक्ष में विपक्ष में रहते हुए जैसे सुर अलापे थे क्या वे जायज थे? &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="color: blue; font-size: large;"&gt;&lt;strong&gt;-संजय द्विवेदी&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-0HRT5ICloYM/TtW3JVfxHVI/AAAAAAAAAwY/KOKwyJoxmSc/s1600/maoist-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" dda="true" height="425" src="http://4.bp.blogspot.com/-0HRT5ICloYM/TtW3JVfxHVI/AAAAAAAAAwY/KOKwyJoxmSc/s640/maoist-1.jpg" width="640" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;मुक्तिदाता कैसे बने खलनायकः आज जब इस इलाके में आतंक का पर्याय रहा किशन जी उर्फ कोटेश्वर राव मारा जा चुका है तो ममता मुस्करा सकती हैं। झाड़ग्राम में ज्ञानेश्वरी एक्सप्रेस में सैकड़ों की जान लेने वाला यह खतरनाक नक्सली अगर मारा गया है तो एक भारतीय होने के नाते हमें अफसोस नहीं करना चाहिए।सवाल सिर्फ यह है कि कल तक ममता की नजर में मुक्तिदूत रहे ये लोग अचानक खलनायक कैसे बन गए। दरअसल यही हमारी राजनीति का असली चेहरा है। हम राजनीतिक लाभ के लिए खून बहा रहे गिरोहों के प्रति भी सहानुभूति जताते हैं और साथ हो लेते हैं। केंद्र के गृहमंत्री पी. चिदंबरम के खिलाफ ममता की टिप्पणियों को याद कीजिए। पर अफसोस इस देश की याददाश्त खतरनाक हद तक कमजोर है। यह स्मृतिदोष ही हमारी राजनीति की प्राणवायु है। हमारी जनता का औदार्य, भूल जाओ और माफ करो का भाव हमारे सभी संकटों का कारण है। कल तक तो नक्सली मुक्तिदूत थे, वही आज ममता के सबसे बड़े शत्रु हैं । कारण यह है कि उनकी जगह बदल चुकी है। वे प्रतिपक्ष की नेत्री नहीं, एक राज्य की मुख्यमंत्री जिन पर राज्य की कानून- व्यवस्था बनाए रखने की शपथ है। वे एक सीमा से बाहर जाकर नक्सलियों को छूट नहीं दे सकतीं। दरअसल यही राज्य और नक्सलवाद का द्वंद है। ये दोस्ती कभी वैचारिक नहीं थी, इसलिए दरक गयी। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;राजनीतिक सफलता के लिए हिंसा का सहाराः नक्सली राज्य को अस्थिर करना चाहते थे इसलिए उनकी वामपंथियों से ठनी और अब ममता से उनकी ठनी है। कल तक किशनजी के बयानों का बचाव करने वाली ममता बनर्जी पर आरोप लगता रहा है कि वे राज्य में माओवादियों की मदद कर रही हैं और अपने लिए वामपंथ विरोधी राजनीतिक जमीन तैयार कर रही हैं लेकिन आज जब कोटेश्वर राव को सुरक्षाबलों ने मुठभेड़ में मार गिराया है तो सबसे बड़ा सवाल ममता बनर्जी पर ही उठता है। आखिर क्या कारण है कि जिस किशनजी का सुरक्षा बल पूरे दशक पता नहीं कर पाये वही सुरक्षाबल चुपचाप आपरेशन करके किशनजी की कहानी उसी बंगाल में खत्म कर देते हैं, जहां ममता बनर्जी मुख्यमंत्री बनी बैठी हैं? कल तक इन्हीं माओवादियों को प्रदेश में लाल आतंक से निपटने का लड़ाका बतानेवाली ममता बनर्जी आज कोटेश्वर राव के मारे जाने पर बयान देने से भी बच रही हैं। यह कथा बताती थी सारा कुछ इतना सपाट नहीं है। कोटेश्लर राव ने जो किया उसका फल उन्हें मिल चुका है, किंतु ममता का चेहरा इसमें साफ नजर आता है- किस तरह हिंसक समूहों का इस्तेमाल करते हुए उन्होंने राजनीतिक सफलताएं प्राप्त कीं और अब नक्सलियों के खिलाफ वे अपनी राज्यसत्ता का इस्तेमाल कर रही हैं। निश्चय ही अगर आज की ममता सही हैं, तो कल वे जरूर गलत रही होंगीं। ममता बनर्जी का बदलता रवैया निश्चय ही राज्य में नक्सलवाद के लिए एक बड़ी चुनौती है, किंतु यह उन नेताओं के लिए एक सबक भी है जो नक्सलवाद को पालने पोसने के लिए काम करते हैं और नक्सलियों के प्रति हमदर्दी रखते हैं। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;छत्तीसगढ़ की ओर देखिएः यह स्वीकार करने में कोई हर्ज नहीं कि देश के मुख्यमंत्रियों में छत्तीसगढ़ के मुख्यमंत्री डा. रमन सिंह पहले ऐसे मुख्यमंत्री हैं जिन्होंने इस समस्या को इसके सही संदर्भ में पहचाना और केंद्रीय सत्ता को भी इसके खतरों के प्रति आगाह किया। नक्सल प्रभावित राज्यों के बीच समन्वित अभियान की बात भी उन्होंने शुरू की। इस दिशा परिणाम को दिखाने वाली सफलताएं बहुत कम हैं और यह दिखता है कि नक्सलियों ने निरंतर अपना क्षेत्र विस्तार ही किया है। किंतु इतना तो मानना पड़ेगा कि नक्सलियों के दुष्प्रचार के खिलाफ एक मजबूत रखने की स्थिति आज बनी है। नक्सलवाद की समस्या को सामाजिक-आर्थिक समस्या कहकर इसके खतरों को कम आंकने की बात आज कम हुयी है। डा. रमन सिंह का दुर्भाग्य है कि पुलिसिंग के मोर्चे पर जिस तरह के अधिकारी होने चाहिए थे, उस संदर्भ में उनके प्रयास पानी में ही गए। छत्तीसगढ़ में लंबे समय तक पुलिस महानिदेशक रहे एक आला अफसर, गृहमंत्री से ही लड़ते रहे और राज्य में नक्सली अपना कार्य़ विस्तार करते रहे। कई बार ये स्थितियां देखकर शक होता था कि क्या वास्तव में राज्य नक्सलियों से लड़ना चाहता है ? क्या वास्तव में राज्य के आला अफसर समस्या के प्रति गंभीर हैं? किंतु हालात बदले नहीं और बिगड़ते चले गए। ममता बनर्जी की इस बात के लिए तारीफ करनी पड़ेगी कि उन्होंने सत्ता में आते ही अपना रंग बदला और नए तरीके से सत्ता संचालन कर रही हैं। वे इस बात को बहुत जल्दी समझ गयीं कि नक्सलियों का जो इस्तेमाल होना था हो चुका और अब उनसे कड़ाई से ही बात करनी पड़ेगी। सही मायने में देश का नक्सल आंदोलन जिस तरह के भ्रमों का शिकार है और उसने जिस तरह लेवी वसूली के माध्यम से अपनी एक समानांतर अर्थव्यवस्था बना ली है, देश के सामने एक बड़ी चुनौती है। संकट यह है कि हमारी राज्य सरकारें और केंद्र सरकार कोई रास्ता तलाशने के बजाए विभ्रमों का शिकार है। नक्सल इलाकों का तेजी से विकास करते हुए वहां शांति की संभावनाएं तलाशनी ही होंगीं। नक्सलियों से जुड़े बुद्धिजीवी लगातार भ्रम का सृजन कर रहे हैं। वे खून बहाते लोगों में मुक्तिदाता और जनता के सवालों पर जूझने वाले सेनानी की छवि देख सकते हैं किंतु हमारी सरकार में आखिर किस तरह के भ्रम हैं? हम चाहते क्या हैं? क्या इस सवाल से जूझने की इच्छाशक्ति हमारे पास है? &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-0HRT5ICloYM/TtW3JVfxHVI/AAAAAAAAAwY/KOKwyJoxmSc/s1600/maoist-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;देशतोड़कों की एकताः सवाल यह है कि नक्सलवाद के देशतोड़क अभियान को जिस तरह का वैचारिक, आर्थिक और हथियारों का समर्थन मिल रहा है, क्या उससे हम सीधी लडाई जीत पाएंगें। इस रक्त बहाने के पीछे जब एक सुनियोजित विचार और आईएसआई जैसे संगठनों की भी संलिप्पता देखी जा रही है, तब हमें यह मान लेना चाहिए कि खतरा बहुत बड़ा है। देश और उसका लोकतंत्र इन रक्तपिपासुओं के निशाने पर है। इसलिए इस लाल रंग में क्रांति का रंग मत खोजिए। इनमें भारतीय समाज के सबसे खूबसूरत लोगों (आदिवासियों) के विनाश का घातक लक्ष्य है। दोनों तरफ की बंदूकें इसी सबसे सुंदर आदमी के खिलाफ तनी हुयी हैं। यह खेल साधारण नहीं है। सत्ता,राजनीति, प्रशासन,ठेकेदार और व्यापारी तो लेवी देकर जंगल में मंगल कर रहे हैं किंतु जिन लोगों की जिंदगी हमने नरक बना रखी है, उनकी भी सुध हमें लेनी होगी। आदिवासी समाज की नैसर्गिक चेतना को समझते हुए हमें उनके लिए, उनकी मुक्ति के लिए नक्सलवाद का समन करना होगा। जंगल से बारूद की गंध, मांस के लोथड़ों को हटाकर एक बार फिर मांदर की थाप पर नाचते-गाते आदिवासी, अपना जीवन पा सकें, इसका प्रयास करना होगा। आदिवासियों का सैन्यीकरण करने का पाप कर रहे नक्सली दरअसल एक बेहद प्रकृतिजीवी और सुंदर समाज के जीवन में जहर घोल रहे हैं। जंगलों के राजा को वर्दी पहनाकर और बंदूके पकड़ाकर आखिर वे कौन सा समाज बनना चाहते हैं, यह समझ से परे है। भारत जैसे देश में इस कथित जनक्रांति के सपने पूरे नहीं हो सकते, यह उन्हें समझ लेना चाहिए। ममता बनर्जी ने इसे देर से ही सही समझ लिया है किंतु हमारी मुख्यधारा की राजनीति और देश के कुछ बुद्धिजीवी इस सत्य को कब समझेंगें, यह एक बड़ा सवाल है।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="background-color: blue;"&gt;(&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color: white;"&gt;लेखक राजनीतिक विश्लेषक हैं)&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;span style="background-color: white;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-6366013915166712077?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/6366013915166712077/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=6366013915166712077' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/6366013915166712077'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/6366013915166712077'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/11/blog-post_495.html' title='ममता को सराहौं या सराहौं रमन सिंह को'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-4kl7WGrkEhY/TtW3T98OgPI/AAAAAAAAAwg/vuKYek1qFB4/s72-c/sanjaydwivedi-1.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-3726667018565362350</id><published>2011-11-29T01:17:00.001-08:00</published><updated>2011-11-29T01:18:21.132-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>पत्रकारिता विश्वविद्यालय के सांध्यकालीन पाठयक्रमों में आवेदन करने की अंतिम तिथि कल</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;भोपाल, 28 नवम्बर । माखनलाल चतुर्वेदी राष्ट्रीय पत्रकारिता एवं संचार विश्वविद्यालय द्वारा प्रारम्भ किये गये सांध्यकालीन पाठयक्रमों के इच्छुक उम्मीदवार कल सायं 5 बजे तक प्रवेश हेतु आवेदन कर सकते हैं। विश्वविद्यालय द्वारा जारी अधिसूचना के अनुसार सांध्यकालीन पाठयक्रमों में आवेदन करने की अंतिम तिथि 30 नवम्बर 2011 निर्धारित की गई है। विश्वविद्यालय ने शैक्षणिक सत्र 2011-12 में वेब संचार, वीडियो प्रोडक्शन, पर्यावरण संचार, भारतीय संचार परम्पराएँ तथा योगिक स्वास्थ्य प्रबंधन एवं आध्यात्मिक संचार जैसे विषयों में सांध्यकालीन पी.जी. डिप्लोमा पाठयक्रम प्रारम्भ किये गये हैं। यह पाठयक्रम विभिन्न विश्वविद्यालयों में अध्ययनरत विद्यार्थियों के साथ-साथ नौकरीपेशा व्यक्तियों, सेवानिवृत्त लोगों, सैन्य अधिकारियों तथा गृहणियों के लिए भी उपलब्ध होंगे। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;विश्वविद्यालय द्वारा पाँच सम्भावनाओं से भरे क्षेत्रों में सांध्यकालीन पी.जी.डिप्लोमा पाठयक्रम प्रारम्भ किये गये हैं। विश्वविद्यालय का सांध्यकालीन वेब संचार पाठयक्रम अखबारों के ऑनलाईन संस्करण, वेब पोर्टल, वेब रेडियो एवं वेब टेलीविजन जैसे क्षेत्रों के लिए कुशलकर्मी तैयार करने के उद्देश्य से प्रारम्भ किया गया है। वीडियो कार्यक्रम के निर्माण सम्बन्धी तकनीकी एवं सृजनात्मक पक्ष के साथ स्टूडियो एवं आउटडोर शूटिंग, नॉनलीनियर सम्पादन, डिजिटल उपकरणों के संचालन आदि के सम्बन्ध में कुशल संचारकर्मी तैयार करने के उद्देश्य से वीडियो प्रोडक्शन का सांध्यकालीन पाठयक्रम प्रारम्भ किया गया है। पर्यावरण आज समाज में ज्वलंत विषय है। पर्यावरण के विविध पक्षों की जानकारी प्रदान करने एवं इस क्षेत्र के लिए विशेष लेखन-कौशल विकसित करने के उद्देश्य से पर्यावरण संचार का सांध्यकालीन पाठयक्रम तैयार किया गया है। योग, स्वास्थ्य और आध्यात्म के क्षेत्र में व्यवहारिक प्रशिक्षण प्रदान करने तथा इस क्षेत्र के लिए कुशल कार्यकर्ता को तैयार करने के उद्देश्य से योगिक स्वास्थ्य प्रबंधन एवं आध्यात्मिक संचार का सांध्यकालीन पाठयक्रम प्रारम्भ किया गया है। भारतीय दर्शन एवं प्राचीन भारतीय धर्मग्रंथों में मौजूद संचार के विभिन्न स्वरूपों की शिक्षा एवं वर्तमान सामाजिक परिदृश्य में उनके सार्थक उपयोग की दृष्टि विकसित करने के उद्देश्य से भारतीय संचार परम्पराओं में सांध्यकालीन पाठयक्रम तैयार किया गया है। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;पाठयक्रमों में प्रवेश स्नातक परीक्षा में प्राप्त अंकों की मेरिट के आधार पर दिया जायेगा। पाठयक्रमों की अवधि एक वर्ष है। प्रत्येक पाठयक्रम का शुल्क 10,000 रुपये रखा गया है जो विश्वविद्यालय द्वारा निर्धारित किश्तों में देय होगा। प्रवेश हेतु विवरणिका एवं आवेदन पत्र विश्वविद्यालय के भोपाल परिसर में 150/- रुपये (अ.ज./अ.ज.जा. के लिए 100/- रुपये) जमा कर प्राप्त किये जा सकते हैं। इसके अतिरिक्त विश्वविद्यालय की वेबसाईट www.mcu.ac.in से विवरणिका एवं आवेदन पत्र डाउनलोड कर निर्धारित राशि के डी.डी. के साथ आवेदन जमा किया जा सकता है। अधिक जानकारी के लिए टेलीफोन नम्बर 0755-2553523 पर सम्पर्क किया जा सकता है।&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;(डॉ. पवित्र श्रीवास्तव)निदेशक- प्रवेश&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-3726667018565362350?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/3726667018565362350/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=3726667018565362350' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/3726667018565362350'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/3726667018565362350'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/11/blog-post_29.html' title='पत्रकारिता विश्वविद्यालय के सांध्यकालीन पाठयक्रमों में आवेदन करने की अंतिम तिथि कल'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-5785257412744793935</id><published>2011-11-21T23:20:00.001-08:00</published><updated>2011-11-21T23:27:43.691-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>गोवा में मिला ‘हम सब साथ साथ’ के सदस्यों को सम्मान</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-iWjSJ_NM88Y/TstOwUVPQnI/AAAAAAAAAwA/qmYLK2XSeqY/s1600/goa+1%252C+11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" hda="true" height="213" src="http://4.bp.blogspot.com/-iWjSJ_NM88Y/TstOwUVPQnI/AAAAAAAAAwA/qmYLK2XSeqY/s320/goa+1%252C+11.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-LMKc7dezSFw/TstOzKS-6aI/AAAAAAAAAwI/LXLVcLQ5AfE/s1600/goa+2%252C11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" hda="true" height="208" src="http://1.bp.blogspot.com/-LMKc7dezSFw/TstOzKS-6aI/AAAAAAAAAwI/LXLVcLQ5AfE/s320/goa+2%252C11.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/-tkgTVFbKDFI/TstO1vpWDBI/AAAAAAAAAwQ/6zpnURlYEpE/s1600/goa+3%252C+11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" hda="true" height="209" src="http://3.bp.blogspot.com/-tkgTVFbKDFI/TstO1vpWDBI/AAAAAAAAAwQ/6zpnURlYEpE/s320/goa+3%252C+11.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;गोवा में मिला ‘हम सब साथ साथ’ के सदस्यों को सम्मान &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;गोवा। पिछले दिनों कर्नाटक की प्रसिद्ध शैक्षिक, सामाजिक व सांस्कृतिक संस्था शिक्षक विकास परिषद ने ज्ञानदीप मंडल एवं शिक्षक विकास प्रतिष्ठान के साथ मिलकर गोवा में 17वें राष्ट्रीय शैक्षिक सम्मेलन का 2 दिवसीय आयोजन किया। इस आयोजन की मुख्य अतिथि थीं दिल्ली निवासी प्रसिद्ध साहित्यकार डॉ. राज बुद्धिराजा। अन्य विशिष्ट अतिथियों में सर्वश्री पांडुरंग नाइक, मोहन नाइक, डॉ दिवाकर गौर, विजय पंडित, डॉ. विजयेन्द्र शर्मा, डॉ. आर. एल. शिवहरे आदि शामिल रहे। सम्मेलन के पहले दिन उद्घाटन सत्र में अनेक वक्ताओं ने अपने सारगर्भित विचार प्रस्तुत किए। संस्था के अध्यक्ष श्री आर. वी. कुलकर्णी ने अतिथियों का स्वागत करते हुए संस्था की गतिविधियों का परिचय दिया। इस सम्मेलन में कला प्रदर्शनी, शैक्षिक विचार-विमर्श एवं विभिन्न सांस्कृतिक व साहित्यिक कार्यक्रमों का सुदर व भव्य आयोजन किया गया। इसमें ढेर सारे स्कूली बच्चों ने भी भाग लिया। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;सम्मेलन के विभिन्न सत्रों में देश के दूर दराज क्षेत्रों से पधारी विभिन्न साहित्यिक, सामाजिक, शैक्षिक व सांस्कृतिक क्षेत्र की अनेक प्रतिभाओं को राष्ट्रीय व राज्य स्तरीय सम्मान भी प्रदान किया गया। इसमें जहाँ लाइफ टाइम अचीवमेंट राष्ट्रीय अवार्ड से डॉ. राज बुद्धिराजा को सम्मानित किया गया वहीं हम सब साथ साथ के सदस्यों सर्वश्री अखिलेश द्धिवेदी अकेला (दिल्ली) व डॉ. जगदीश चंद्र शर्मा (राजस्थान) को राष्ट्रीय साहित्य भूषण तथा डॉ. दिवाकर दिनेश गौड़ (गुजरात) को राष्ट्रीय शिक्षक भूषण अवार्ड से सम्मानित किया गया। सम्मेलन के दौरान हम सब साथ साथ के सदस्यों सर्वश्री नमिता राकेश (फरीदाबाद) व किशोर श्रीवास्तव ( दिल्ली ) को भी विशेष सम्मान प्रदान किया गया। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;रपटः इरफान सैफी राही, नई दिल्ली &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-5785257412744793935?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/5785257412744793935/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=5785257412744793935' title='2 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/5785257412744793935'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/5785257412744793935'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/11/blog-post_21.html' title='गोवा में मिला ‘हम सब साथ साथ’ के सदस्यों को सम्मान'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-iWjSJ_NM88Y/TstOwUVPQnI/AAAAAAAAAwA/qmYLK2XSeqY/s72-c/goa+1%252C+11.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-1112149721307268263</id><published>2011-11-19T21:09:00.000-08:00</published><updated>2011-11-20T21:11:18.218-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>नेतृत्व ईमानदार हो तो भारत बनेगा सुपरपावरः डा. गुप्त</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;&lt;strong&gt;पत्रकारिता विश्वविद्यालय में “विविधता और अनेकता में एकता के सूत्र” पर व्याख्यान&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;प्रख्यात अर्थशास्त्री व दिल्ली विश्वविद्यालय में प्राध्यापक रहे डा. बजरंगलाल गुप्त का कहना है कि भारत को अगर ईमानदार, नैतिक और आत्मविश्वासी नेतृत्व मिले तो देश सुपरपावर बन सकता है। वे यहां माखनलाल चतुर्वेदी राष्ट्रीय पत्रकारिता एवं संचार विश्वविद्यालय में "विविधता व अनेकता में एकता के सूत्र" विषय पर आयोजित व्याख्यान में मुख्यवक्ता की आसंदी से बोल रहे थे । उन्होंने कहा कि दुनिया के अंदर बढ़ रहे तमाम तरह के संघर्षों से मुक्ति का रास्ता भारतीय संस्कृति ही दिखलाती है क्योंकि यह विविधता में विश्वास करती है। सबको साथ लेकर चलने का भरोसा जगाती है। सभी संस्कृतियों के लिए परस्पर सम्मान व अपनत्व का भाव ही भारतीयता की पहचान है। उनका कहना था कि सारी विचारधाराएं विविधता को नष्ट करने और एकरूपता स्थापित करने पर आमादा हैं, जबकि यह काम अप्राकृतिक है। उन्होंने कहा कि एक समय हमारे प्रकृति प्रेम को पिछड़ापन कहकर दुत्कारने वाले पश्चिमी देश भी आज भारतीय तत्वज्ञान को समझने लगे हैं । जहाँ ये देश एक धर्म के मानक पर एकता की बात करते हैं, वहीं भारत समस्त धर्मों का सम्मान कर परस्पर अस्मिता के विचार को चरितार्थ करता आया है । शिकागो में अपने भाषण में स्वामी विवेकानंद ने भी इसी बात की पुष्टि की थी । उन्होंने कहा कि भारत की संस्कृति की प्रासंगिकता आज भी है, क्योंकि यह वसुधैव कुटुम्बकम की बात करती है। जबकि पश्चिमी देश तो हमेशा से पूंजीवाद व व्यक्तिवाद पर जोर देते आए हैं जो 2007 के सबसे बड़े आर्थिक संकट का कारण बना । वाल स्ट्रीट के खिलाफ चल रहे नागरिक संघर्ष भी इसकी पुष्टि करते हैं। सोवियत संघ का विघटन भी साम्यवाद की गलत आर्थिक पद्धति को अपनाने से ही हुआ। श्री गुप्त ने यह भी कहा कि गरीबों का अमीर देश कहा जाने वाला भारत जैव-विविधता से संपन्न है, जिस पर पश्चिम की बुरी नज़र है । अपनी इसी निधि का संरक्षण हमारा कर्तव्य है, जिससे हम भविष्य में भी स्वावलंबी व मज़बूत बने रहेंगे । &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;कार्यक्रम की अध्यक्षता कर रहे विश्वविद्यालय के कुलपति प्रो.बृजकिशोर कुठियाला ने कहा कि हमें विकास का नया रास्ता तलाशना होगा। भारतीय जीवन मूल्य ही विविधता स्वीकार्यता और सम्मान देते हैं। इसका प्रयोग मीडिया, मीडिया शिक्षा और जीवन में करने की आवश्यक्ता है। उनका कहना था कि मानवता के हित में हमें अपनी यह वैश्विक भूमिका स्वीकार करनी होगी। कार्यक्रम का संचालन जनसंचार विभाग के अध्यक्ष संजय द्विवेदी ने किया। कार्यक्रम के प्रारंभ में कुलपति प्रो.बृजकिशोर कुठियाला ने शाल-श्रीफल पुष्पगुच्छ एवं पुस्तकों का सेट भेंट करके डा.बजरंगलाल गुप्त का अभिनदंन किया। व्याख्यान के बाद डॉ. गुप्त ने श्रोताओं के प्रश्नों के भी उत्तर दिए । कार्यक्रम में प्रो. अमिताभ भटनागर, प्रो. आशीष जोशी, डा. श्रीकांत सिंह, डा. पवित्र श्रीवास्तव, पुष्पेंद्रपाल सिंह, डा. आरती सारंग, दीपेंद्र सिंह बधेल, डा. अविनाश वाजपेयी मौजूद रहे। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;संजय द्विवेदी&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-1112149721307268263?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/1112149721307268263/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=1112149721307268263' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/1112149721307268263'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/1112149721307268263'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/11/blog-post_19.html' title='नेतृत्व ईमानदार हो तो भारत बनेगा सुपरपावरः डा. गुप्त'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-8559782813210487518</id><published>2011-11-16T23:58:00.000-08:00</published><updated>2011-11-20T21:03:58.930-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>सबसे कम उम्र में 'राष्ट्रीय बाल पुरस्कार'  Akshitaa honoured as youngest ‘National Child Award’ Winner</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-JXoOYOeQ-2E/TsdinOgqATI/AAAAAAAAAvk/xerCzixPLlw/s1600/Award.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" hda="true" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-JXoOYOeQ-2E/TsdinOgqATI/AAAAAAAAAvk/xerCzixPLlw/s320/Award.jpg" width="230" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-SCT0t08b7SM/TsdivCUshuI/AAAAAAAAAvs/CZTLIts0D5k/s1600/Award2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" hda="true" height="228" src="http://4.bp.blogspot.com/-SCT0t08b7SM/TsdivCUshuI/AAAAAAAAAvs/CZTLIts0D5k/s320/Award2.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-naUABVMq8wE/TsdizvGVGjI/AAAAAAAAAv0/WUuNyQVjfE0/s1600/Award7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" hda="true" height="221" src="http://2.bp.blogspot.com/-naUABVMq8wE/TsdizvGVGjI/AAAAAAAAAv0/WUuNyQVjfE0/s320/Award7.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;&lt;strong&gt;सबसे कम उम्र में 'राष्ट्रीय बाल पुरस्कार' प्राप्त कर नन्हीं ब्लागर अक्षिता (पाखी) ने बनाया कीर्तिमान &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;आज के आधुनिक दौर में बच्चों का सृजनात्मक दायरा बढ़ रहा है. वे न सिर्फ देश के भविष्य हैं, बल्कि हमारे देश के विकास और समृद्धि के संवाहक भी. जीवन के हर क्षेत्र में वे अपनी प्रतिभा का डंका बजा रहे हैं. बेटों के साथ-साथ बेटियाँ भी जीवन की हर ऊँचाइयों को छू रही हैं. ऐसे में वर्ष 1986 से हर वर्ष शिक्षा, संस्कृति, कला, खेल-कूद तथा संगीत आदि के क्षेत्रों में उत्कृष्ट उपलब्धि हासिल करने वाले बच्चों हेतु हेतु महिला एवं बाल विकास मंत्रालय, भारत सरकार द्वारा 'राष्ट्रीय बाल पुरस्कार' आरम्भ किये गए हैं। चार वर्ष से पन्द्रह वर्ष की आयु-वर्ग के बच्चे इस पुरस्कार को प्राप्त करने के पात्र हैं. &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;वर्ष 2011 के लिए 'राष्ट्रीय बाल पुरस्कार' 14 नवम्बर 2011 को विज्ञानं भवन, नई दिल्ली में आयोजित एक भव्य कार्यक्रम में भारत सरकार की महिला एवं बाल विकास मंत्री श्रीमती कृष्णा तीरथ द्वारा प्रदान किये गए. विभिन्न राज्यों से चयनित कुल 27 बच्चों को ये पुरस्कार दिए गए, जिनमें मात्र 4 साल 8 माह की आयु में सबसे कम उम्र में पुरस्कार प्राप्त कर अक्षिता (पाखी) ने एक कीर्तिमान स्थापित किया. गौरतलब है कि इन 27 प्रतिभाओं में से 13 लडकियाँ चुनी गई हैं. सम्प्रति अंडमान-निकोबार द्वीप समूह में भारतीय डाक सेवा के निदेशक और चर्चित लेखक, साहित्यकार, व ब्लागर कृष्ण कुमार यादव एवं लेखिका व ब्लागर आकांक्षा यादव की सुपुत्री और पोर्टब्लेयर में कारमेल सीनियर सेकेंडरी स्कूल में के. जी.- प्रथम की छात्रा अक्षिता (पाखी) को यह पुरस्कार कला और ब्लागिंग के क्षेत्र में उसकी विलक्षण उपलब्धि के लिए दिया गया है. इस अवसर पर जारी बुक आफ रिकार्ड्स के अनुसार- ''25 मार्च, 2007 को जन्मी अक्षिता में रचनात्मकता कूट-कूट कर भरी हुई है। ड्राइंग, संगीत, यात्रा इत्यादि से सम्बंधित उनकी गतिविधियाँ उनके ब्लाॅग ’पाखी की दुनिया (http://pakhi-akshita.blogspot.com/) पर उपलब्ध हैं, जो 24 जून, 2009 को आरंभ हुआ था। इस पर उन्हें अकल्पनीय प्रतिक्रियाएं प्राप्त हुईं। 175 से अधिक ब्लाॅगर इससे जुडे़ हैं। इनके ब्लाॅग 70 देशों के 27000 से अधिक लोगों द्वारा देखे गए हैं। अक्षिता ने नई दिल्ली में अप्रैल, 2011 में हुए अंतर्राष्ट्रीय ब्लाॅगर सम्मेलन में 2010 का ’हिंदी साहित्य निकेतन परिकल्पना का सर्वोत्कृष्ट पुरस्कार’ भी जीता है।इतनी कम उम्र में अक्षिता के एक कलाकार एवं एक ब्लाॅगर के रूप में असाधारण प्रदर्शन ने उन्हें उत्कृष्ट उपलब्धि हेतु 'राष्ट्रीय बाल पुरस्कार, 2011' दिलाया।''इसके तहत अक्षिता को भारत सरकार की महिला एवं बाल विकास मंत्री श्रीमती कृष्णा तीरथ द्वारा 10,000 रूपये नकद राशि, एक मेडल और प्रमाण-पत्र प्रदान किया गया. &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;यही नहीं यह प्रथम अवसर था, जब किसी प्रतिभा को सरकारी स्तर पर हिंदी ब्लागिंग के लिए पुरस्कृत-सम्मानित किया गया. अक्षिता का ब्लॉग 'पाखी की दुनिया' (www.pakhi-akshita.blogspot.com/) हिंदी के चर्चित ब्लॉग में से है और इस ब्लॉग का सञ्चालन उनके माता-पिता द्वारा किया जाता है, पर इस पर जिस रूप में अक्षिता द्वारा बनाये चित्र, पेंटिंग्स, फोटोग्राफ और अक्षिता की बातों को प्रस्तुत किया जाता है, वह इस ब्लॉग को रोचक बनता है.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;Akshitaa honoured as youngest ‘National Child Award’ Winner &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Coming events cast their shadows before. All that's required afterwards is nurturing of talent. It’s come true for Akshitaa, a 4 year 8 months old girl. Studying in KG-I grade of Carmel Sr. Secondary School, Port Blair, Akshitaa's exceptional performance as an artist and as a blogger at such a young age, has earned her the ‘National Child Award’ for Exceptional Achievement, 2011. The award was presented by Hon'ble Smt. Krishna Tirath, Minister of State for Women and Child Development, Government of India on 14th November, 2011 on Children's Day at Vigyan Bhavan, New Delhi. &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;It is mentionworthy that The Government of India instituted the National Child Awards for Exceptional Achievement in 1996 to give recognition to children with exceptional abilities who have achieved outstanding status in fields such as academics, culture, arts, sports, music, etc. Children in the age group of 4-15 years are eligible for this award. This year Award was given to 27 Awardees from different states/UTs of India and Andaman-Nicobar Islands was represented by Akshitaa. Among 27 awardees Akshitaa was youngest child. Hon'ble Minister Smt. Krishna Tirath was so impressed to see such a young girl as Awardee and she blessed her wishes for her bright future. Akshitaa was not only youngest child to get the award but she also created history as this was the first time when any award for exceptional performance as a blogger was given by Govt. of India. The Award carries a cash prize of Rs. 10,000/- , a silver medal and a Certificate.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Akshita is a very small aged girl, but she has an inner self lit with creativity which shall be seen by her drawings and imagination in that. Not only that, she is a very famous blogger too. Being in a very small age It can’t think that she will write herself, but in her blog all the thoughts are given by Akshitaa and it is expressed in words by her parents. In the beginning, when her first drawing was seen by her parents they thought of it only as rubbish as every parents think. But they became serious when they got an appeal in her drawing. Her drawing is not only appreciated in India but also abroad. Her father Mr. K.K Yadav is Director of Postal Services in A&amp;amp;N islands and mother Mrs. Akanksha is a lecturer in College. Both of them are well known writers, poets &amp;amp; bloggers . Name of Akshitaa’s blog is – ‘Pakhi Ki Dunia’ (http://pakhi-akshita.blogspot.com). By this name itself someone can feel how the blog will be; and in real it is so sweet and exciting with many colorful things like her drawing, her curiosity to know everything, variety of knowledge etc. By seeing that so many people think whether it is possible for a 4 year 8 months old girl, but it’s true that talent is beyond any rule and regulation like age. It needs only the right way to express itself. &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-8559782813210487518?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/8559782813210487518/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=8559782813210487518' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/8559782813210487518'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/8559782813210487518'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/11/akshitaa-honoured-as-youngest-national.html' title='सबसे कम उम्र में &apos;राष्ट्रीय बाल पुरस्कार&apos;  Akshitaa honoured as youngest ‘National Child Award’ Winner'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-JXoOYOeQ-2E/TsdinOgqATI/AAAAAAAAAvk/xerCzixPLlw/s72-c/Award.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-7484484134196884071</id><published>2011-11-14T23:48:00.000-08:00</published><updated>2011-11-18T23:53:40.572-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>माखनलाल विवि के पराक्रम ने दिल्ली में दिखाया पराक्रम</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;&lt;strong&gt;राष्ट्रीय वाद-विवाद प्रतियोगिता में जीता प्रथम पुरस्कार&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-WheMTT4ZsnA/Tsdfq5EY7MI/AAAAAAAAAvU/Gr73_YZRZkA/s1600/DSC07844.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" hda="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-WheMTT4ZsnA/Tsdfq5EY7MI/AAAAAAAAAvU/Gr73_YZRZkA/s1600/DSC07844.JPG" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-G6mEX7X0US0/TsdftA_JsFI/AAAAAAAAAvc/7VOgUjfuM1s/s1600/DSC_0799+%25282%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" hda="true" height="272" src="http://4.bp.blogspot.com/-G6mEX7X0US0/TsdftA_JsFI/AAAAAAAAAvc/7VOgUjfuM1s/s320/DSC_0799+%25282%2529.JPG" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoListBullet" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt 0.25in; mso-add-space: auto; mso-list: none; tab-stops: .5in; text-align: center; text-indent: 0in;"&gt;&lt;span lang="HI" style="font-family: &amp;quot;Mangal&amp;quot;, &amp;quot;serif&amp;quot;; font-size: 10pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;em&gt;राष्ट्रीय वाद-विवाद प्रतियोगिता में प्रथम स्थान पाने वाले पराक्रम सिंह शेखावत को पुरस्कृत करते हुए संसद सदस्य एवं भारतीय संसदीय संस्थान के उपाध्यक्ष डॉ. पी.के. पटासानी। &lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="mso-bidi-font-size: 11.0pt;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;भोपाल 14 नवंबर । माखनलाल चतुर्वेदी राष्ट्रीय पत्रकारिता एवं संचार विश्वविद्यालय के विद्यार्थी पराक्रम सिंह शेखावत ने दिल्ली में आयोजित सातवीं सतपाल मित्तल अंतर विश्वविद्यालयीन राष्ट्रीय वाद-विवाद प्रतियोगिता में प्रथम पुरस्कार जीतकर विश्वविद्यालय का ही नहीं, बल्कि पूरे मध्यप्रदेश का नाम रौशन किया है। भारतीय संसदीय संस्थान – जनसंख्या एवं विकास (आईएपीपीडी) के तत्त्वावधान में आयोजित इस अखिल भारतीय अंतर विश्वविद्यालयीन प्रतियोगिता में देश भर के 42 विश्वविद्यालयों ने भाग लिया। इस वर्ष प्रतियोगिता का विषय ‘पर्यावरण संरक्षण के प्रति महिलाएं पुरुषों की अपेक्षा अधिक सचेत हैं’, था। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;एमबीए (मनोरंजन संचार) पाठ्यक्रम के विद्यार्थी पराक्रम सिहं ने विषय के पक्ष में विचार रखते हुए न केवल बार-बार दर्शकों व प्रतिभागियों की तालियां बटोरीं, बल्कि निर्णायक मंडल ने भी उसकी प्रस्तुति की खुलकर प्रशंसा की। प्रथम पुरस्कार के रूप में पराक्रम सिंह को एक ट्रॉफी और प्रमाणपत्र के अलावा 15000 रुपये की राशि का चैक प्राप्त हुआ है। विश्वविद्यालय की टीम में पराक्रम सिंह के अलावा एमए विज्ञापन एवं जनसंपर्क पाठ्यक्रम के विद्यार्थी शुभ तिवारी शामिल हुए और टीम इन्चार्ज और मार्गदर्शक के रूप में विश्वविद्यालय के शिक्षक श्री सुरेन्द्र पॉल ने टीम का प्रतिनिधित्व किया।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;विश्वविद्यालय के कुलपति प्रो. बृजकिशोर कुठियाला ने प्रथम पुरस्कार प्राप्त करने पर पराक्रम सिंह को हार्दिक बधाई और आशीर्वाद दिया है। उन्होंने कहा कि विश्वविद्यालय में सांस्कृतिक और सृजनात्मक गतिविधियों को बढ़ावा देने के लिए विश्वविद्यालय ने विशेष योजना बनाई है। इसके तहत विश्वविद्यालय विद्यार्थियों को विशेष सुविधाएं मुहैया करा रहा है। पराक्रम सिंह की उपलब्धि विश्वविद्यालय के अन्य विद्यार्थियों को भी सांस्कृतिक गतिविधियों में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करेगी। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;भारतीय संसदीय संस्थान ने देश भर के विश्वविद्यालयों को वाद-विवाद प्रतियोगिता में शामिल होने के लिए पत्र लिखा था। जिसके तहत प्रत्येक विश्वविद्यालय से एक विद्यार्थी को पक्ष में और एक विद्यार्थी को विपक्ष में नामांकित किया जाना था एवं विश्वविद्यालय स्तर पर संपन्न होने वाली अंतर विभागीय वाद-विवाद प्रतियोगिता में प्रथम, द्वितीय और तृतीय स्थान प्राप्त करने वाले विद्यार्थियों को भी पुरस्कृत करने का प्रावधान था। विश्वविद्यालय द्वारा 10 अक्टूबर 2011 को आयोजित वाद-विवाद प्रतियोगिता में प्रथम स्थान पर पराक्रम सिंह शेखावत, द्वितीय स्थान पर शुभ तिवारी एवं तृतीय स्थान पर एमजे पाठ्यक्रम की छात्रा अंशु सिन्हा रही। भारतीय संसदीय संस्थान –जनसंख्या एवं विकास ने इन छात्रों को क्रमशः प्रथम स्थान के लिए रूपये 3000 द्वितीय स्थान के लिए रूपये 2000 एवं तृतीय स्थान के लिए 1500 रूपये का पुरस्कार एवं प्रमाणपत्र भी प्रदान किया है। इसी तारतम्य में पराक्रम सिहं शेखावत एवं शुभ तिवारी ने अखिल भारतीय स्तर पर विश्वविद्यालय का प्रतिनिधित्व किया। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;(डॉ. पवित्र श्रीवास्तव)&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;अध्यक्ष विज्ञापन एवं जनसंपर्क विभाग&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-7484484134196884071?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/7484484134196884071/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=7484484134196884071' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/7484484134196884071'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/7484484134196884071'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/11/blog-post_4247.html' title='माखनलाल विवि के पराक्रम ने दिल्ली में दिखाया पराक्रम'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-WheMTT4ZsnA/Tsdfq5EY7MI/AAAAAAAAAvU/Gr73_YZRZkA/s72-c/DSC07844.JPG' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-8620486540547985161</id><published>2011-11-14T06:30:00.000-08:00</published><updated>2011-11-14T06:30:01.578-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>पत्रकारिता विश्वविद्यालय में सांध्यकालीन पाठयक्रम प्रारम्भ</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;पत्रकारिता विश्वविद्यालय में सांध्यकालीन पाठयक्रम प्रारम्भ&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;माखनलाल चतुर्वेदी राष्ट्रीय पत्रकारिता एवं संचार विश्वविद्यालय द्वारा मीडिया एवं संचार शिक्षा के क्षेत्र में नई पहल करते हुये अंशकालिक सांध्यकालीन पाठयक्रम प्रारम्भ किये हैं। यह पाठयक्रम विभिन्न विश्वविद्यालयों में अध्ययनरत विद्यार्थियों के साथ-साथ नौकरीपेशा व्यक्तियों, सेवानिवृत्त लोगों, सैन्य अधिकारियों तथा गृहणियों के लिए भी उपलब्ध होंगे। विश्वविद्यालय द्वारा वैब संचार, वीडियो प्रोडक्शन, पर्यावरण संचार, भारतीय संचार परम्पराएँ तथा योगिक स्वास्थ्य प्रबंधन एवं आध्यात्मिक संचार जैसे विषयों में सांध्यकालीन पी.जी. डिप्लोमा पाठयक्रम प्रारम्भ किये गये हैं। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;विश्वविद्यालय द्वारा पाँच सम्भावनाओं से भरे क्षेत्रों में सांध्यकालीन पी.जी.डिप्लोमा पाठयक्रम प्रारम्भ किये गये हैं। विश्वविद्यालय का सांध्यकालीन वैब संचार पाठयक्रम अखबारों के ऑनलाईन संस्करण, वैब पोर्टल, वैब रेडियो एवं वैब टेलीविजन जैसे क्षेत्रों के लिए कुशलकर्मी तैयार करने के उद्देश्य से प्रारम्भ किया गया है। वीडियो कार्यक्रम के निर्माण सम्बन्धी तकनीकी एवं सृजनात्मक पक्ष के साथ स्टुडियो एवं आउटडोर शूटिंग, नॉनलीनियर सम्पादन, डिजिटल उपकरणों के संचालन आदि के सम्बन्ध में कुशल संचारकर्मी तैयार करने के उद्देश्य से वीडियो प्रोडक्शन का सांध्यकालीन पाठयक्रम प्रारम्भ किया गया है। पर्यावरण आज समाज में ज्वलंत विषय है। पर्यावरण के विविध पक्षों की जानकारी प्रदान करने एवं इस क्षेत्र के लिए विशेष लेखन-कौशल विकसित करने के उद्देश्य से पर्यावरण संचार का सांध्यकालीन पाठयक्रम तैयार किया गया है। योग, स्वास्थ्य और आध्यात्म के क्षेत्र में व्यवहारिक प्रशिक्षण प्रदान करने तथा इस क्षेत्र के लिए कुशल कार्यकर्ता को तैयार करने के उद्देश्य से योगिक स्वास्थ्य प्रबंधन एवं आध्यात्मिक संचार का सांध्यकालीन पाठयक्रम प्रारम्भ किया गया है। भारतीय दर्शन एवं प्राचीन भारतीय धर्मग्रंथों में मौजूद संचार के विभिन्न स्वरूपों की शिक्षा एवं वर्तमान सामाजिक परिदृश्य में उनके सार्थक उपयोग की दृष्टि विकसित करने के उद्देश्य से भारतीय संचार परम्पराओं में सांध्यकालीन पाठयक्रम तैयार किया गया है। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;सांध्यकालीन पाठयक्रमों के सम्बन्ध में विश्वविद्यालय के कुलपति प्रो. बी.के.कुठियाला ने बताया कि विश्वविद्यालय में अपनी अकादमिक विस्तार योजना के तहत अंशकालिक सांध्यकालीन पाठयक्रम प्रारम्भ किये हैं। आज के प्रतिस्पर्धापूर्ण दौर में युवाओं को सामान्य डिग्री के साथ विशेषीकृत शिक्षा की आवश्यकता है। इसी आवश्यकता की पूर्ति के लिए विश्वविद्यालय में सांध्यकालीन पाठयक्रम प्रारम्भ करने का निर्णय लिया है। यह पाठयक्रम विभिन्न विषयों का अध्ययन कर रहे विद्यार्थियों को अपनी नियमित पढ़ाई के साथ ही सांध्यकालीन समय में उपलब्ध होंगे। साथ-साथ नौकरीपेशा व्यक्ति, सेवानिवृत्त व्यक्ति, गृहणियाँ तथा सैन्य अधिकारी भी इन पाठयक्रमों में प्रवेश ले सकते हैं। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;पाठयक्रमों में प्रवेश स्नातक परीक्षा में प्राप्त अंकों की मेरिट के आधार पर दिया जायेगा। पाठयक्रमों की अवधि एक वर्ष है। प्रत्येक पाठयक्रम का शुल्क 10,000रुपये रखा गया है जो विश्वविद्यालय द्वारा निर्धारित किश्तों में देय होगा। प्रवेश हेतु विवरणिका एवं आवेदन पत्र विश्वविद्यालय के भोपाल परिसर में 150रुपये जमा कर प्राप्त किये जा सकते हैं। इसके अतिरिक्त विश्वविद्यालय की वेबसाईट &lt;span style="color: blue;"&gt;www.mcu.ac.in&lt;/span&gt; से विवरणिका एवं आवेदन पत्र डाउनलोड कर 150 रुपये का डी.डी. के साथ आवेदन जमा किया जा सकता है। आवदेन करने की अंतिम तिथि 19 नवम्बर 2011 है। अधिक जानकारी के लिए टेलीफोन नम्बर 0755-2553523 पर सम्पर्क किया जा सकता है। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;(डॉ. पवित्र श्रीवास्तव)निदेशक, प्रवेश&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-8620486540547985161?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/8620486540547985161/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=8620486540547985161' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/8620486540547985161'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/8620486540547985161'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/11/blog-post_5530.html' title='पत्रकारिता विश्वविद्यालय में सांध्यकालीन पाठयक्रम प्रारम्भ'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-6501477736554300164</id><published>2011-11-14T04:26:00.001-08:00</published><updated>2011-11-14T04:29:16.214-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>नन्हीं ब्लागर अक्षिता (पाखी) 'राष्ट्रीय बाल पुरस्कार' हेतु चयनित</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;नन्हीं ब्लागर अक्षिता (पाखी) 'राष्ट्रीय बाल पुरस्कार' हेतु चयनित &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/-U03s5M4DMRg/TsEJWj7b8QI/AAAAAAAAAvM/I4z7ZNwHvCU/s1600/National_Child_Award-2011-Akshita-Pakhi-Yadav-Blogging.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="214" nda="true" src="http://3.bp.blogspot.com/-U03s5M4DMRg/TsEJWj7b8QI/AAAAAAAAAvM/I4z7ZNwHvCU/s320/National_Child_Award-2011-Akshita-Pakhi-Yadav-Blogging.JPG" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;प्रतिभा उम्र की मोहताज नहीं होती. तभी तो पाँच वर्षीया नन्हीं ब्लागर &lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;अक्षिता (पाखी)&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt; को वर्ष 2011 हेतु राष्ट्रीय बाल पुरस्कार (National Child Award) के लिए चयनित किया गया है. सम्प्रति अंडमान-निकोबार द्वीप समूह में भारतीय डाक सेवा के निदेशक और चर्चित लेखक, साहित्यकार, व ब्लागर कृष्ण कुमार यादव एवं लेखिका व ब्लागर आकांक्षा यादव की सुपुत्री अक्षिता को यह पुरस्कार 'कला और ब्लागिंग' (Excellence in the Field of Art and Blogging) के क्षेत्र में शानदार उपलब्धि के लिए बाल दिवस, 14 नवम्बर 2011 को विज्ञानं भवन, नई दिल्ली में आयोजित एक कार्यक्रम में भारत सरकार की महिला एवं बाल विकास मंत्री श्रीमती कृष्णा तीर्थ जी द्वारा प्रदान किया जायेगा. इसके तहत अक्षिता को 10,000 रूपये नकद राशि, एक मेडल और प्रमाण-पत्र दिया जायेगा.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;यह प्रथम अवसर होगा, जब किसी प्रतिभा को सरकारी स्तर पर हिंदी ब्लागिंग के लिए पुरस्कृत-सम्मानित किया जायेगा. अक्षिता का ब्लॉग 'पाखी की दुनिया' (&lt;span style="color: blue;"&gt;www.pakhi-akshita.blogspot.com/&lt;/span&gt;) हिंदी के चर्चित ब्लॉग में से है. फ़िलहाल अक्षिता पोर्टब्लेयर में कारमेल सीनियर सेकेंडरी स्कूल में के. जी.- प्रथम की छात्रा हैं और उनके इस ब्लॉग का सञ्चालन उनके माता-पिता द्वारा किया जाता है, पर इस पर जिस रूप में अक्षिता द्वारा बनाये चित्र, पेंटिंग्स, फोटोग्राफ और अक्षिता की बातों को प्रस्तुत किया जाता है, वह इस ब्लॉग को रोचक बनता है.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: magenta; font-size: large;"&gt;नन्हीं ब्लागर अक्षिता (पाखी) को इस गौरवमयी उपलब्धि पर अनेकोंनेक शुभकामनायें और बधाइयाँ !! &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #274e13;"&gt;- दुर्ग विजय सिंह 'दीप' &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #274e13;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #274e13;"&gt;उपनिदेशक-आकाशवाणी (समाचार प्रभाग)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #274e13;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #274e13;"&gt;, आल इण्डिया रेडियो, पोर्टब्लेयर&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #274e13;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #274e13;"&gt;अंडमान-निकोबार द्वीप समूह.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-6501477736554300164?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/6501477736554300164/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=6501477736554300164' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/6501477736554300164'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/6501477736554300164'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/11/blog-post_14.html' title='नन्हीं ब्लागर अक्षिता (पाखी) &apos;राष्ट्रीय बाल पुरस्कार&apos; हेतु चयनित'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/-U03s5M4DMRg/TsEJWj7b8QI/AAAAAAAAAvM/I4z7ZNwHvCU/s72-c/National_Child_Award-2011-Akshita-Pakhi-Yadav-Blogging.JPG' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-2278716937654451237</id><published>2011-11-13T04:19:00.000-08:00</published><updated>2011-11-14T04:23:41.274-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>सुधीर, गीताश्री और संदीप को सृजनगाथा सम्मान</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;बैंकाक में सम्मानित होंगे हिन्दी के रचनाकार&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-CVUkHxdvi1c/TsEHy7OglZI/AAAAAAAAAu0/-QYOHvWyTsY/s1600/SUDHIR.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" nda="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-CVUkHxdvi1c/TsEHy7OglZI/AAAAAAAAAu0/-QYOHvWyTsY/s1600/SUDHIR.jpg" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-vcdospyheFU/TsEH5DzcQDI/AAAAAAAAAu8/Xzh7V48caA8/s1600/GEETA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="320" nda="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-vcdospyheFU/TsEH5DzcQDI/AAAAAAAAAu8/Xzh7V48caA8/s320/GEETA.jpg" width="274" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/--ViLBCvdLac/TsEH_8EMkvI/AAAAAAAAAvE/GZ8otlHVLxA/s1600/sandeep.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="320" nda="true" src="http://2.bp.blogspot.com/--ViLBCvdLac/TsEH_8EMkvI/AAAAAAAAAvE/GZ8otlHVLxA/s320/sandeep.jpg" width="219" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;रायपुर । वरिष्ठ कवि व 'दुनिया इन दिनों' के प्रधान संपादक डॉ. सुधीर सक्सेना,&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;भोपाल को उनकी कविता संग्रह 'रात जब चंद्रमा बजाता है' तथा स्त्री विमर्श के&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;लिए प्रतिबद्ध लेखिका व आउटलुक, हिन्दी की सहायक संपादिका, गीताश्री को उनकी&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;संपादित कृति 'नागपाश में स्त्री' तथा युवा पत्रकार, दैनिक भारत भास्कर&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;(रायपुर) के संपादक श्री संदीप तिवारी 'राज' की पहली कृति 'ये आईना मुझे बूढ़ा&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;नहीं होने देता' के लिए वर्ष 2011 के सृजनगाथा सम्मान (www.srijangatha.com )&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;से नवाजा गया है । यह निर्णय देश के चुनिंदे 1000 युवा साहित्यकार-पाठकों की&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;राय पर निर्धारित किया गया । यह सम्मान उन्हें चौंथे अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन,&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;बैंकाक, थाईलैंड में 17 दिसंबर, 2011 को दी जायेगी । सम्मान स्वरूप उन्हें&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;11-11 हजार का चेक, प्रशस्ति पत्र, प्रतीक चिन्ह और साहित्यिक कृतियां भेंट की&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;जायेंगी ।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;ज्ञातव्य हो कि साहित्य, संस्कृति और भाषा के लिए प्रतिबद्ध साहित्यिक संस्था&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;(वेब पोर्टल )सृजन गाथा डॉट कॉम पिछले पाँच वर्षों से ऐसी युवा विभूतियों को&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;सम्मानित कर रही है जो कला, साहित्य और संस्कृति के क्षेत्र में उल्लेखनीय&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;योगदान दे रहे हैं । इसके अलावा वह तीन अंतरराष्ट्रीय हिन्दी सम्मेलनों का&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;संयोजन भी कर चुकी है जिसका पिछला आयोजन मॉरीशस में किया गया था ।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;अंतरराष्ट्रीय स्तर पर हिंदी और हिंदी-संस्कृति को प्रतिष्ठित करने के लिए&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;संस्था द्वारा, किये जा रहे प्रयासों और पहलों के अनुक्रम में आगामी 15 से 21&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;दिसंबर तक थाईलैंड में चतुर्थ अंतरराष्ट्रीय हिंदी सम्मेलन का आयोजन किया जा&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;रहा है । सम्मेलन में हिंदी के आधिकारिक विद्वान, अध्यापक, लेखक, भाषाविद्,&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;पत्रकार, टेक्नोक्रेट एवं हिंदी प्रचारक भाग ले रहे हैं । सम्मेलन का मूल&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;उद्देश्य स्वंयसेवी आधार पर हिंदी-संस्कृति का प्रचार-प्रसार, भाषायी&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;सौहार्द्रता एवं सांस्कृतिक अध्ययन-पर्यटन का अवसर उपलब्ध कराना है। उक्त अवसर&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;पर आयोजित संगोष्ठी – हिन्दी की वैश्वकिता पर प्रतिभागी अपना आलेख पाठ कर&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;सकेंगे । इसके अलावा प्रतिभागियों के लिए बैंकाक, पटाया, कोहलर्न आईलैंड थाई&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;कल्चरल शो, गोल्डन बुद्ध मंदिर, विश्व की सबसे बड़ी जैम गैलरी, सफारी वर्ल्ड&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;आदि स्थलों का सांस्कृतिक पर्यटन का अवसर भी उपलब्ध होगा । आयोजन&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;संयोजकजयप्रकाश मानस व डॉ. सुधीर शर्मा ने बताया है कि इस वर्ष इसके&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;अलावा मुंबई की&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;कथाकार संतोष श्रीवास्तव, संस्कृति कर्मी सुमीता केशवा, हिन्दी ब्लॉगिंग के&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;लिए प्रतिबद्ध रवीन्द्र प्रभात (लखनऊ), आधारशिला के संपादक दिवाकर भट्ट&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;(देहरादून), सिनेमा लेखन के लिए प्रमोद कुमार पांडेय (मेरठ), नागपुर विवि के&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;हिंदी विभागाध्यक्ष प्रमोद कुमार शर्मा, प्रवासी लेखिका देवी नागरानी (यूएसए),&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;ओडिया से हिन्दी अनुवादक श्री दिनेश माली(ब्रजराजनगर, ओडिसा) हिन्दी के&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;प्रकाशक श्री शांति स्वरूप शर्मा (यश पब्लिकेशंस, दिल्ली), युवा लेखिका अलका&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;सैनी (चंडीगढ़) आदि को उनकी उल्लेखनीय सेवा के लिए सृजनश्री से सम्मानित किया&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;जायेगा ।&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;रायपुर से डॉ. सुधीर शर्मा की रपट&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-2278716937654451237?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/2278716937654451237/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=2278716937654451237' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/2278716937654451237'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/2278716937654451237'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/11/blog-post_13.html' title='सुधीर, गीताश्री और संदीप को सृजनगाथा सम्मान'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-CVUkHxdvi1c/TsEHy7OglZI/AAAAAAAAAu0/-QYOHvWyTsY/s72-c/SUDHIR.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-7642271993581550653</id><published>2011-11-10T03:38:00.000-08:00</published><updated>2011-11-14T03:47:48.714-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>हिंदी विभाग, पांडिच्चेरी विश्वविद्यालय में दि. 2-3 दिसंबर, 2011 को राष्ट्रीय संगोष्ठी</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-size: large;"&gt;&lt;span style="color: magenta;"&gt;&lt;span lang="HI" style="font-family: &amp;quot;Mangal&amp;quot;, &amp;quot;serif&amp;quot;; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Calibri;"&gt;&lt;strong&gt;भारतीय भाषाओं में महिला लेखन&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang="HI" style="font-family: &amp;quot;Mangal&amp;quot;, &amp;quot;serif&amp;quot;; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Calibri;"&gt; विषय पर &lt;b&gt;दो दिवसीय राष्ट्रीय संगोष्ठी&amp;nbsp;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span lang="HI" style="font-family: &amp;quot;Mangal&amp;quot;, &amp;quot;serif&amp;quot;; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: Calibri;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: blue; font-size: x-large;"&gt;निमंत्रण-पत्र&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-pdJkoeKfHJc/TsD-dy0DkFI/AAAAAAAAAus/Zea0wJbLe2c/s1600/Madhu_Pondicherry_Invitation-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="640" nda="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-pdJkoeKfHJc/TsD-dy0DkFI/AAAAAAAAAus/Zea0wJbLe2c/s640/Madhu_Pondicherry_Invitation-page-001.jpg" width="492" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-7642271993581550653?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/7642271993581550653/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=7642271993581550653' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/7642271993581550653'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/7642271993581550653'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/11/2-3-2011.html' title='हिंदी विभाग, पांडिच्चेरी विश्वविद्यालय में दि. 2-3 दिसंबर, 2011 को राष्ट्रीय संगोष्ठी'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' 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large;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue; font-size: large;"&gt;&lt;strong&gt;भारतीय भाषाओं में महिला लेखन पर राष्ट्रीय संगोष्ठी का आयोजन&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;दि.2-3 दिसंबर, 2011 को हिंदी विभाग, पांडिच्चेरी विश्वविद्यालय के सौजन्य से तमिलनाडु हिंदी साहित्य अकादमी, चेन्नै तथा तमिलनाडु बहु-भाषी हिंदी लेखिका संघ द्वारा हिंदी तथा भारतीय भाषाओं में महिला लेखन विषय पर दो दिवसीय राष्ट्रीय संगोष्ठी का आयोजन पांडिच्चेरी विश्वविद्यालय, पुदुच्चेरी में किया जा रहा है । अकादमी की महासचिव डॉ. मधुधवन ने एक प्रेस विज्ञप्ति में बताया कि संगोष्ठी का उद्घाटन दि.2 दिसंबर, 2011 को सुबह 10 बजे पांडिच्चेरी के माननीय उप-राज्यपाल डॉ. इकबाल सिंह के करकमलों से किया जाएगा । तदवसर पर पांडिच्चेरी विश्वविद्यालय के माननीय कुलपति पद्मश्री प्रो. जे.ए.के. तरीन उपस्थित रहेंगे । कई महत्वपूर्ण कृतियों का विमोचन भी तदवसर पर होगा । विभिन्न भाषाओं के विद्वान, लेखक संगोष्ठी में पधार रहे हैं ।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;संगोष्ठी प्रपत्र प्रस्तुत करने के लिए उत्सुक विद्वान अपनी भागीदारी की पूर्वी सूचना संगोष्ठी के संयोजक डॉ. सी. जय शंकर बाबु को ई-मेल द्वारा दि.10 नवंबर, 2011 तक दे सकते हैं । ई-मेल का पता है – yugmanas@gmail.com. &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;अधिक जानकारी व अद्यतन सूचनाओं के लिए http://www.yugmanas.blogspot.com ब्लॉग पर देखा जा सकता है । चूँकि यह संगोष्ठी स्वैच्छिक हिंदी सेवी संस्थाओं के द्वारा आयोजित हो रही है, मार्ग व्यय प्रतिभागियों को स्वयं वहन करना होगा । भोजन और आवास की&amp;nbsp;निःशुल्क&amp;nbsp;व्यवस्था अकादमी की ओर से की जा रही है । &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-4416583886432559764?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/4416583886432559764/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=4416583886432559764' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/4416583886432559764'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/4416583886432559764'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/11/2-3.html' title='पांडिच्चेरी विश्वविद्यालय में 2-3 दिसंबर को भारतीय भाषाओं में महिला लेखन पर राष्ट्रीय संगोष्ठी'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-4685988141783381806</id><published>2011-11-08T04:04:00.000-08:00</published><updated>2011-11-08T04:04:37.733-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='आलेख'/><title type='text'>क्या इस रात की कोई सुबह नहीं होगी</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;कब तक छले जाएंगें हम भारत के लोग&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: x-large;"&gt;क्या इस रात की कोई सुबह नहीं होगी&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-R67vnmn0dUM/TrkahbqOzzI/AAAAAAAAAuk/s1e5puz3Qf0/s1600/kuthiala.vc.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; height: 154px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; width: 122px;"&gt;&lt;img border="0" height="200" ida="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-R67vnmn0dUM/TrkahbqOzzI/AAAAAAAAAuk/s1e5puz3Qf0/s200/kuthiala.vc.jpg" width="152" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="color: blue; font-size: large;"&gt;-प्रो. बृजकिशोर कुठियाला&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;भारत की आम जनता आज सकते में है,वैचारिक और व्यावहारिक दोनों ही स्तरों पर कि कर्तव्यविमूढ़ स्थिति में है। आध्यात्मिक योग गुरू रामदेव व सिद्ध समाजसेवी अन्ना हजारे का राजनीति के लिए सुधारवादी अभियानों से जो प्रकाश की किरणें दिखने लगी थीं, वे अब आम आदमी को भ्रम की अनुभूति देने लगी हैं। मानो रात में घने बादलों के घोर अन्धरे में बिजली कड़की, क्षणिक प्रकाश हुआ, आशा बंधी और फिर से सब अंधकारमय।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;रामदेव का आंदोलन जिस प्रकार क्रांति पकड़ता दिखा उससे लगा कि वर्षों से चले आ रहे कदाचार में कुछ कमी आएगी। आम आदमी इतनी तो समझ रखता है कि सरकार और उसका तन्त्र उचित अनुचित में भेद किए बिना किसी भी प्रकार रामदेव जैसे आन्दोलनों को कमजोर करने में कसर नहीं छोडेंगे। ऐसा हुआ भी। रात के अंधेरे में पुलिस की कार्यवाही हुई। परन्तु जिस प्रकार बाबा वहां से निकले, उसकी कल्पना आमजन को नहीं थी। आम भारतीय तो अपने नेतृत्व से वीरता, साहस व विवेक की अपेक्षा करता है। महिलाओं के कपड़े पहनकर कर्मस्थली से पलायन तो कुशल नेतृत्व के व्यवहार से विपरीत लगता है। साधारण भारतीय ने तो भगतसिंह, सुभाष और गांधी जैसे अनेक महापुरूषों के पौरूष व त्याग को श्रद्धा प्रकट की है। पलायन को तो उसने कभी नहीं स्वीकारा। बाबा के आन्दोलन का पहला दृश्य भारतीय जनता के लिए दुखान्त रहा और उसकी आशा के टूटने की आवाज तो हुई पर किसी ने सुनी नहीं।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;परन्तु एक दूसरे बाबा अन्ना हजारे तुरन्त ही राजनीति के आकाश में उभरे और ऐसा लगा कि आखिरकार तो भ्रष्टाचार व अव्यवस्था की रात की सुबह होगी ही। अन्ना ने तो दुर्लभ साहस व विवेक का भी परिचय दिया। जेल भी गए, अनशन भी किया, डरे भी नहीं और अपनी बात पर स्थिर रहे। संसद को भी मजबूर कर दिया। मांग पूरी होने के आश्वासन को सफलता मानकर पूरा देश खुशी से झूमा भी और उम्मीदों के पकवान की हंडी मानों चूल्हे पर चढ़ गई हो।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;अन्ना व उसके सहयोगियों पर आक्षेप लगेंगे, आक्रमण होंगे और उनकी छवि पर दाग लगाने का भी प्रयास होगा - यह सब देश की जनता जानती थी। परन्तु विश्वास था कि अन्ना व उसकी टीम के सदस्य इस अग्नि परीक्षा में सफल होंगे। धीरे-धीरे यह विश्वास भी टूटा, फिर से आशाओं के दर्पण में दरार आई, टूटती मौन ध्वनि को फिर किसी ने नहीं सुना।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;आर्थिक शुचिता के स्तर पर अन्ना व उसकी टीम के दो सदस्य अनुतीर्ण हुए। कितना भी तर्क किया जाए भ्रष्टाचार विरोधी नेतृत्व में व्यावहारिक व आर्थिक ईमानदारी तो शक के दायरे में भी नहीं आनी चाहिए। ऐसी स्थितियों में भूल न होने पर भी भूल लगने जैसी बात हो तो उसके लिए क्षमा मांगना व प्रायश्चित करने से मान-सम्मान बढ़ता है। यहां तो विपरीत ही हो रहा है। हमने जो गलत किया वह तो तार्किक और क्षम्य है, परन्तु दूसरों ने जो किया या नहीं किया उसके लिए सजा मिलनी ही चाहिए। इस समय इस प्रश्न का उत्तर तलाशना चाहिए कि यदि अन्ना द्वारा प्रस्तावित लोकपाल बिल लागू होता तो इनके बारे में क्या निर्णय होते। आम भारतीय के मन में यह उतना ही बड़ा अपराध है जितना राजा का या कलमाड़ी का।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;टीम के एक अन्य सदस्य ने तो देश की अखंडता पर ही प्रश्न चिन्ह लगा दिया। जनभावना ऐसी है कि चीन व पाकिस्तान द्वारा अधीकृत भारत देश की भूमि को वापस लेना चाहिए, परन्तु इन महोदय ने तो देश के एक हिस्से को भारत से अलग करने का ही सुझाव दे दिया। यदि उनके सुझाव के मानना प्रारम्भ कर दें तो शायद आदरणीय प्रधानमंत्री केवल दिल्ली प्रान्त के ही प्रधानमंत्री रह जाएंगे और आसपास खालिस्तान, दलितस्थान, मुगलिस्थान, द्वविड़स्थान आदि ऐसे कई देश विदेश बन जाएंगे। टीम अन्ना के सक्रिय सदस्य होने के नाते ऐसे विचारों के व्यक्तित्व को ऐसी टीम में होना जो देश में क्रांति लाने का संकल्प किए हुए हैं, कुछ नहीं बहुत अटपटा लगता है। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;तीन और घटनाक्रमों की चर्चा भी प्रासंगिक लगती है। देश में अनेकों छोटे बड़े अभियान भ्रष्टाचार विरोध में और व्यवस्थाओं के सुधार के पक्ष में प्रारम्भ हुए हैं। सभी राजनीतिक दल भी पहले से अधिक सचेत हुए हैं। देश के सबसे बड़े छात्रों के संगठन ने ‘एक्शन अगेंस्ट करप्शन’ का अभियान भी चलाया है। अनेक सामाजिक संस्थाओं ने भी कार्यक्रम घोषित किये है। पूरे सामाजिक और राजनीतिक संवाद में भ्रष्टाचार मुख्य मुद्दा बना है। देखने वाली बात यह है कि आम समाज इनसे कितना जुड़ पाता है और समस्याओं के समाधान की क्या कल्पना यह सब प्रस्तुत करते हैं। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;दूसरा रामदेव व अन्ना टीम की फिर से सक्रियता प्रारम्भ हुई है। रामदेव तो प्रवास पर निकले हैं और योग गुरू के चोले के साथ-साथ अपने को सुधारवादी सक्रिय सन्त के रूप में स्थापित करने के प्रयास में है। जनता का जोश कुछ कम है परन्तु यदि जनमानस को कार्य सिद्ध करने की इच्छाशक्ति और प्रभावी उपायों का आभास हुआ तो हताश जनता एक बार फिर जुड़ सकती है। टीम अन्ना तो किसी भी छोटे राजनीतिक संगठन की तरह व्यवहार कर रही है। अपने झूठ को ही झुठलाने में लगी है। लगता है कि अस्तित्व की ही लड़ाई लड़ रही है। अन्ना का मौन आत्मशुद्धि है या प्रायश्चित। या तपस्या। या पलायन। जनता नहीं जानती, जब तब वे कुछ कहते या करते नहीं।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;तीसरी महत्वपूर्ण प्रक्रिया राजनीति में आत्म विवेचना की है। सभी रंगों के राजनैतिक दलों में दिखने और बोलने वालों के साथ-साथ अदृश्य व मौन परन्तु सक्रिय दुष्टों की कमी नहीं है। परन्तु सज्जन राजनीतिज्ञों की संख्या भी नगण्य नहीं है। पिछले पांच छः महीनों में इस सज्जन शक्ति ने अपने अन्दर झांकना प्रारम्भ किया है और अपने से ही प्रश्न किया है आखिर कब तक ? देश व समाज के प्रति कर्तव्यबोध उनसे प्रश्न करता है कि कौन बड़ा - देश या पार्टी। यह प्रक्रिया अभी व्यक्तिगत स्तर पर है, कुछ-कुछ प्रयास सामूहिकता से चिन्तन करने का ही रहा है। आशा करनी चाहिए कि पूरे देश की राजनीतिक व्यवस्था में जो सज्जन शक्ति है, पार्टी व विचारधारा से उपर उठकर संगठित होगी और आम जनता में जो आशा का दीपक बुझ गया है उसे फिर से जलाएगी। ऐसा नहीं हुआ तो आम आदमी का संयम का बोध टूटना अनिवार्य है। त्वरित उफान से जब जनमानस उठता है तो परिवर्तन की आंधी को साथ लाता है पर वह आंधी रक्तिम भी हो सकती है इस संभावना को नकारा नहीं जा सकता। जनता जनार्दन को कुछ लोग कुछ समय के लिये धोखा दे सकते हैं परन्तु यदि हर ओर से और हर विषय में धोखा मिलेगा तो विपरीत प्रतिक्रिया होना स्वभाविक है।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;(लेखक माखनलाल चतुर्वेदी राष्ट्रीय पत्रकारिता एवं संचार विश्वविद्यालय, भोपाल के कुलपति हैं)&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-4685988141783381806?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/4685988141783381806/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=4685988141783381806' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/4685988141783381806'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/4685988141783381806'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/11/blog-post_08.html' title='क्या इस रात की कोई सुबह नहीं होगी'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-R67vnmn0dUM/TrkahbqOzzI/AAAAAAAAAuk/s1e5puz3Qf0/s72-c/kuthiala.vc.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-1944601460053990534</id><published>2011-11-04T19:00:00.000-07:00</published><updated>2011-11-04T19:00:03.560-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>प्रभाष जोशी स्मृति व्याख्यान</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;प्रभाष जोशी स्मृति व्याख्यान आज&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;प्रख्यात पत्रकार स्व. प्रभाष जोशी की द्वितीय पुण्यतिथि (5 नवंबर,2011) पर उनकी स्मृति में एक व्याख्यान का आयोजन माखनलाल चतुर्वेदी पत्रकारिता एवं संचार विश्वविद्यालय में किया गया है। इंडिया पालिसी फाउंडेशन के मानद निदेशक डा. राकेश सिन्हा 5 नवंबर,2011 को दिन में 11 बजे विश्वविद्यालय में ‘मीडया का समाजशास्त्र’ विषय पर व्याख्यान देंगे। कार्यक्रम की अध्यक्षता विश्वविद्यालय के कुलपति प्रो. बृजकिशोर कुठियाला करेंगें।&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-jGtn4xmTo9s/TrPPSRTClkI/AAAAAAAAAt4/W8CPwCGpEDo/s1600/Prof_Rakesh_Sinha.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="180" ida="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-jGtn4xmTo9s/TrPPSRTClkI/AAAAAAAAAt4/W8CPwCGpEDo/s200/Prof_Rakesh_Sinha.JPG" width="200" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;दिल्ली विश्वविद्यालय में एसोसिएट प्रोफेसर डा. सिन्हा प्रख्यात स्तंभलेखक हैं और उनकी राजनीतिक संदर्भों पर कई पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं। ‘राजनीतिक पत्रकारिता’ शीर्षक से भी उनकी एक महत्वपूर्ण किताब पत्रकारिता विश्वविद्यालय की शोध परियोजना के तहत प्रकाशित हो चुकी है।&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-1944601460053990534?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/1944601460053990534/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=1944601460053990534' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/1944601460053990534'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/1944601460053990534'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/11/blog-post_716.html' title='प्रभाष जोशी स्मृति व्याख्यान'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-jGtn4xmTo9s/TrPPSRTClkI/AAAAAAAAAt4/W8CPwCGpEDo/s72-c/Prof_Rakesh_Sinha.JPG' height='72' width='72'/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-2246318094610053039</id><published>2011-11-04T05:30:00.000-07:00</published><updated>2011-11-04T05:30:00.887-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>पद्मश्री मुकुटधर पांडेय स्मृति रचना शिविर रायगढ़ में</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: x-large;"&gt;पद्मश्री मुकुटधर पांडेय स्मृति रचना शिविर &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: x-large;"&gt;रायगढ़ में &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;रायगढ़ । रचनाकारों की संस्था, प्रमोद वर्मा स्मृति संस्थान, रायपुर, छत्तीसगढ़ द्वारा इंटरनेट पर सक्रिय तथा युवा ब्लॉगरों (कवियों/लेखकों/निबंधकारों/कथाकारों/लघुकथाकारों/गीतकारों/ग़ज़लकारों/ बाल साहित्यकारों) को देश के विशिष्ट और वरिष्ठ रचनाकारों द्वारा साहित्य के मूलभूत सिद्धातों, विधागत विशेषताओं, परंपरा, विकास और समकालीन प्रवृत्तियों से परिचित कराने, उनमें संवेदना और अभिव्यक्ति कौशल को विकसित करने, प्रजातांत्रिक और शाश्वत जीवन मूल्यों के प्रति उन्मुखीकरण तथा स्थापित लेखक तथा उनके रचनाधर्मिता से तादात्मय स्थापित कराने के लिए तृतीय अ.भा.त्रिदिवसीय/रचना शिविर (7, 8, 9 जनवरी, 2012) सृजनात्मक लेखन कार्यशाला का आयोजन छायावाद के जनक कवि पद्मश्री मुकुटधर पांडेय और कत्थक सम्राट राजा चक्रधर की नगरी रायगढ़, (अग्रोहा भवन, गौरीशंकर मंदिर के पास), छत्तीसगढ़ में किया जा रहा है जिसमें देश के महत्वपूर्ण रचनाकार और विशेषज्ञ मार्गदर्शन हेतु उपस्थित रहेंगे । इसके पूर्व मुक्तिबोध स्मृति रचना शिविर और श्रीकांत वर्मा स्मृति रचना शिविर का सफल आयोजन क्रमशः राजनांदगांव और कोरबा में किया जा चुका है । इस तृतीय अखिल भारतीय स्तर के कार्यशाला में देश के 150 युवा रचनाकारों तथा उभरते हुए रचनाकारों को सम्मिलित किया जायेगा । &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;संक्षिप्त ब्यौरा निम्नानुसार है-&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1. प्रतिभागियों को 25 दिसंबर, 2011 तक अनिवार्यतः निःशुल्क पंजीयन कराना होगा । पंजीयन फ़ार्म संलग्न है ।&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.प्रतिभागियों का अंतिम चयन पंजीकरण में प्राप्त आवेदन पत्र के क्रम से होगा ।&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;पंजीकृत एवं कार्यशाला में सम्मिलित किये जाने वाले रचनाकारों का नाम ई-मेल से सूचित किया जायेगा ।&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3. प्रतिभागियों की आयु 18 वर्ष से कम एवं 45 वर्ष से अधिक ना हो । &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4. प्रतिभागियों में 20 स्थान हिन्दी के स्तरीय ब्लॉगर के लिए सुरक्षित रखा गया है ।&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5. प्रतिभागियों को संस्थान/कार्यशाला में एक स्वयंसेवी रचनाकार की भाँति, समय-सारिणी के अनुसार अनुशासनबद्ध होकर कार्यशाला में भाग लेना अनिवार्य होगा ।&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6. प्रतिभागी रचनाकारों को प्रतिदिन दिये गये विषय पर लेखन-अभ्यास करना होगा जिसमें वरिष्ठ रचनाकारों द्वारा मार्गदर्शन दिया जायेगा ।&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7. कार्यशाला के सभी निर्धारित नियमों का आवश्यक रूप से पालन करना होगा ।&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;8. प्रतिभागियों को सैद्धांतिक विषयों के प्रत्येक सत्र में भाग लेना अनिवार्य होगा । अपनी वांछित विधा विशेष के सत्र में वे अपनी इच्छानुसार भाग ले सकते हैं । प्रतिभागियों के आवास, भोजन, स्वल्पाहार, प्रशस्ति पत्र, प्रतीक चिन्ह, संदर्भ सामग्री की व्यवस्था संस्थान द्वारा की जायेगी ।&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;9.प्रतिभागियों को अपना यात्रा-व्यय स्वयं वहन करना होगा ।&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10. प्रतिभागियों को 6 जनवरी, 2012 शाम 6 बजे के पूर्व कार्यशाला स्थल – अग्रोहा भवन, गौरी शंकर मंदिर के पास, रायगढ़, छत्तीसगढ़ में अनिवार्यतः उपस्थित होना होगा । &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;पंजीयन हेतु आवेदन-पत्र नमूना&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;01.नाम -&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;02. जन्म तिथि व स्थान (हायर सेंकेंडरी सर्टिफिकेट के अनुसार) -&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;03. शैक्षणिक योग्यता –&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;04. वर्तमान व्यवसाय -&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;05. लेखन की केंद्रीय विधा -&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;05. प्रकाशन (पत्र-पत्रिकाओं के नाम) –&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;06. प्रकाशित कृति का नाम –&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;07. ब्लॉग्स का यूआरएल – (यदि हो तो)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;08. अन्य विवरण ( संक्षिप्त में लिखें)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;09. पत्र-व्यवहार का संपूर्ण पता - &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10. मो. नं. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11. ई-मेल –&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10. हस्ताक्षर&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: blue; font-size: large;"&gt;&lt;strong&gt;संपर्क सूत्र&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;जयप्रकाश मानस&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;कार्यकारी निदेशक&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;प्रमोद वर्मा स्मृति संस्थान, छत्तीसगढ़&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;एफ-3, छगमाशिम, आवासीय परिसर, पेंशनवाड़ा, रायपुर, छत्तीसगढ – 492001&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;ई-मेल-pandulipipatrika@gmail.com&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #4c1130;"&gt;मो.-94241-82664&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-2246318094610053039?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/2246318094610053039/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=2246318094610053039' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/2246318094610053039'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/2246318094610053039'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/11/blog-post_7192.html' title='पद्मश्री मुकुटधर पांडेय स्मृति रचना शिविर रायगढ़ में'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-3146892504840716241</id><published>2011-11-04T04:00:00.000-07:00</published><updated>2011-11-04T04:00:13.296-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>प्रखर देवनागरी फ़ॉन्ट परिवर्तक का नवीन वर्जन 2.2.5.0 जारी</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;प्रखर देवनागरी फ़ॉन्ट परिवर्तक का नवीन वर्जन 2.2.5.0 जारी&lt;/span&gt; &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;आज प्रखर देवनागरी फ़ॉन्ट परिवर्तक का नवीन वर्जन 2.2.5.0 जारी किया है। अब यह टेक्स्ट-तालिका (Text-Table) के पाठ को भी पूरी शुद्धता के साथ टेक्स्ट-तालिका के रूप में परिवर्तित करने में पूर्ण सक्षम है। इस नवीन वर्जन को आप दी जा रही लिंक से डाउनलोड कर सकते हैं। विभागीय कार्य अधिकांशतः तालिका के रूप में होता है तो अब यह नवीन वर्जन विभागीय उपयोग के लिए बहुत ही बेहतर साबित होगा। कृपया इस नवीन सॉफ़्टवेयर के बारे में अपने स्तर से अन्य विभागीय मित्रों को फ़ॉरवर्ड कर उपयोग करनें की जानकारी देने की कृपा करें। &lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/file/zXERndaY/PrakharParivartak.html"&gt;http://www.4shared.com/file/zXERndaY/PrakharParivartak.html&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: blue; font-size: large;"&gt;इंजी॰ जगदीप दाँगी&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Profile: &lt;a href="http://www.iiitm.ac.in/?q=users/dangijs"&gt;http://www.iiitm.ac.in/?q=users/dangijs&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.youtube.com/watch?v=aBLnEwg7UEo&amp;amp;feature=mfu_in_order&amp;amp;list=UL"&gt;http://www.youtube.com/watch?v=aBLnEwg7UEo&amp;amp;feature=mfu_in_order&amp;amp;list=UL&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/u/5IPlotQZ/DangiSoft_India.html"&gt;http://www.4shared.com/u/5IPlotQZ/DangiSoft_India.html&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-3146892504840716241?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/3146892504840716241/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=3146892504840716241' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' 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term='विविध'/><title type='text'>कथाकार स्वयं प्रकाश को कथाक्रम सम्मान</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;विख्यात कथाकार स्वयं प्रकाश को कथाक्रम सम्मान की घोषणा&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-mCqeTE3sfok/TrOi5tvVppI/AAAAAAAAAtw/44_GbuGE-6M/s1600/swayam_prakash_%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="320" ida="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-mCqeTE3sfok/TrOi5tvVppI/AAAAAAAAAtw/44_GbuGE-6M/s320/swayam_prakash_%25282%2529.jpg" width="275" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;लखनऊ : वरिष्ठ कथाकार स्वयं प्रकाश को वर्ष 2011 के प्रतिष्ठित ‘आनंद सागर कथाक्रम सम्मान’ से नवाजा जाएगा। कथाक्रम के संयोजक शैलेन्द्र सागर ने बताया कि स्वयं प्रकाश को यह पुरस्कार आगामी 12-13 नवम्बर को आयोजित होने वाले ‘कथाक्रम-2011’ कार्यक्रम के मौके पर प्रदान किया जाएगा। यह निर्णय ज्ञानपीठ पुरस्कार प्राप्त प्रख्यात लेखक श्रीलाल शुक्ल की अध्यक्षता वाली कथाक्रम सम्मान समिति द्वारा लिया गया है। कथा लेखन के क्षेत्र में उत्कृष्ट योगदान करने वाले लेखक को प्रतिवर्ष दिये जाने वाले इस पुरस्कार के तहत 15 हजार रुपए नकद तथा प्रशस्ति पत्र दिया जाता है। बीस जनवरी 1947 को इंदौर में जन्मे स्वयं प्रकाश अपनी कहानियों और उपन्यासों के लिये विख्यात हैं। वह अब तक पांच उपन्यास लिख चुके हैं जबकि उनके नौ कहानी संग्रह प्रकाशित हो चुके हैं। अपने समकालीन कथाकारों-कवियों-संस्कृतिकर्मियों पर केन्द्रित उनके रेखाचित्रों के संकलन 'हमसफ़रनामा' के लिए स्वयं प्रकाश के गद्य और चित्रण की बड़ी चर्चा हुई है. का इससे पहले स्वयं प्रकाश को राजस्थान साहित्य अकादमी के रंगे राघव पुरस्कार तथा पहल सम्मान से नवाजा जा चुका है। मूलत: राजस्थान (अजमेर) के निवासी स्वयं प्रकाश के कथा साहित्य में वैज्ञानिक सोच और सहजता का अनूठा और विरल संगम है. उनकी रचनाएं पाठक को अपने साथ बहाकर ले जाते हुए वैचारिक रूप से उद्वेलित और समृद्ध भी करती हैं. अपनी अधिकतर रचनाओं में वे मध्यमवर्गीय जीवन के विविध पक्षों को सामने लाते हुए उनके अंतर्विरोधों, कमजोरियों और ताकतों को कुछ इस तरह से प्रस्तुत करते हैं कि वे हमारे अपने अनुभव संसार का हिस्सा बन जाते हैं. साम्प्रदायिकता एक और ऐसा इलाका है जहां स्वयं प्रकाश की रचनाशीलता अपनी पूरी क्षमता के साथ प्रदर्शित होती है. स्वयं प्रकाश की खिलंदड़ी भाषा और अत्यधिक सहज शैली का निजी और मौलिक प्रयोग उन्हें हमारे समय के सर्वाधिक लोकप्रिय कथाकार बनाने में बड़ा योगदान है. &lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-3715440179958401722?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/3715440179958401722/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=3715440179958401722' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/3715440179958401722'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/3715440179958401722'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/11/blog-post_04.html' title='कथाकार स्वयं प्रकाश को कथाक्रम सम्मान'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' 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href="http://4.bp.blogspot.com/-yy_XizhM0F8/TrOgdCak47I/AAAAAAAAAto/XJs9kiO0OYE/s1600/kritya.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="172" ida="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-yy_XizhM0F8/TrOgdCak47I/AAAAAAAAAto/XJs9kiO0OYE/s320/kritya.png" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;कृत्या&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;(&lt;a href="http://www.kritya.in/"&gt;http://www.kritya.in/&lt;/a&gt;) कविता की पत्रिका है, जो हिन्दी सहित सभी भारतीय एवं वैश्विक भाषाओं में लिखी जाने वाली आधुनिक एव प्राचीन कविता को हिन्दी के माध्यम से प्रस्तुत करती है। यह इन्टरनेट के माध्यम से साहित्य को जन सामान्य के सम्मुख लाने की नम्र कोशिश है। इसका उद्देश्य हिन्दी भाषा के प्रति सम्मान जगाना भी है।&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;Kritya&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;(www.kritya.in)&amp;nbsp;is a platform facilitating a rich cultural blending, and over the years we have come to realize the importance of translation in such a setting. Here our poets talk, interact and present their poems in original and in translation. Often, it is entirely up to the translators to provide a clear idea of the poet's creative genius, a task in which they cannot afford to fail.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Translation is a difficult process, and when it comes to poetry the effort is herculean. Let me borrow a couple of lines from Rabindranath Tagore, to give better expression to the process of translation: "When we express our thought in words, the medium is not found easily. There must be a process of translation, which is often inexact, and then we fall into error." Tagore was talking about the translation of thoughts into words. Translators struggle with the translation of thoughts as well as words into a new medium. Almost all translators must face a similar kind of problem when attempting to find words that would best express their source text. Unlike prose, even seemingly simple poems pose quite a challenge to the translator. A good poem is the quintessence of the poet's feelings, aspirations and exhortations, expressed in just the required number of words. That means each word is infused with power that very often defies translation. In addition, the stylistic techniques, imagery, metaphor, the inherent wit, the philosophy, cultural nuances all demand precise translation. Another consideration of course is the energy illuminating the poem, which is an active expression of the poetic soul. Can this be brought out effectively in a translation?&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;The translation of a poem can be like the reproduction of an original painting, the original expressed in a different, maybe even unique way characteristic of the translator. The original poetic flourishes can be transformed into something new and distinguished in the work of translation. At the same time, a good poem may also be completely destroyed by a poor translation, in which case the translator is doing gross injustice to his source poet. This brings us to the very crucial role of the translator, who has to be forever conscious that he is treading on extremely sensitive ground. Keeping in full view the original poem, the sincere translator has to provide a translation that would convey the individual characteristics of the original poet and be creative enough to smoothen any irregularities that may crop up in the process of translation.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;To quote Petrarch, translators can "&lt;em&gt;write just as the bees make honey, not keeping the flowers but turning them into a sweetness of our own, blending many different flavors into one, which shall be unlike them all, and better."&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;This issue of Kritya highlights Dr. Vasile Grigore Latis, one of the inspired poets of Romania in the section "In the Name of Poetry'. We have Rabindranath Tagore for you in 'Our Masters' and the Editor's Choice this time is Mousa Bidaj, the Iranian poet, fiction writer, scholar and translator. Enjoy the photo poetry of Bharati Kapadia in this issue.&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;Artist of this issue-&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bombay based artist Bharati Kapadia is a well-known personality on the contemporary Indian art platform. Over the years, she has consistently shown work which is strikingly original in formal innovation. Dealing with issues related to inner evolution, memory and identity, she works with techniques in which the intervention of light becomes crucial for a complete experience of the art work.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Warm regards,&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Jayasree Ramakrishnan Nair&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Please also check the site of poetry festival&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.kritya.in/kritya2012/en/index-fest.html"&gt;http://www.kritya.in/kritya2012/en/index-fest.html&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.kritya.in/kritya2012/en/Poetry%20festivals-8-programme.html"&gt;http://www.kritya.in/kritya2012/en/Poetry%20festivals-8-programme.html&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #20124d; font-size: large;"&gt;Rati Saxena&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.kritya.in/"&gt;http://www.kritya.in/&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-1147028450097680151?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/1147028450097680151/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=1147028450097680151' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/1147028450097680151'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/1147028450097680151'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/11/new-issue-of-kritya-is-on-line.html' title='New issue of kritya is on line'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-yy_XizhM0F8/TrOgdCak47I/AAAAAAAAAto/XJs9kiO0OYE/s72-c/kritya.png' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-3784230240222093474</id><published>2011-11-03T04:54:00.000-07:00</published><updated>2011-11-03T04:57:02.322-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='ई-पुस्तकें'/><title type='text'>महेंद्रभटनागर की कविताएँ फ्रेंच में</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"&gt;&lt;span style="mso-spacerun: yes;"&gt;&lt;span style="font-family: Calibri;"&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"&gt;&lt;span style="color: #984806; font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 28pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;"&gt;&lt;span style="mso-spacerun: yes;"&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;&lt;span lang="HI"&gt;महेंद्रभटनागर की कविताएँ फ्रेंच में&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-CfvLgIOUD8M/TrKArNWcjvI/AAAAAAAAAtg/Vq0ae7MsjrE/s1600/Mahendra+Bhatnagar%2527s+Book.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="320" ida="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-CfvLgIOUD8M/TrKArNWcjvI/AAAAAAAAAtg/Vq0ae7MsjrE/s320/Mahendra+Bhatnagar%2527s+Book.png" width="181" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-GyUHZa4jRhQ/TrJ_3afuA-I/AAAAAAAAAtY/I3Cp6w25cCo/s1600/gg.png" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; height: 277px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; width: 190px;"&gt;&lt;img border="0" height="320" ida="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-GyUHZa4jRhQ/TrJ_3afuA-I/AAAAAAAAAtY/I3Cp6w25cCo/s320/gg.png" width="191" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"&gt;&lt;span lang="HI" style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;द्वि&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;-&lt;span lang="HI"&gt;भाषिक&lt;/span&gt; (&lt;span lang="HI"&gt;हिंदी और अँगरेज़ी&lt;/span&gt;) &lt;span lang="HI"&gt;यशस्वी कवि महेंद्रभटनागर की&lt;/span&gt; 108 &lt;span lang="HI"&gt;कविताओं के फ्रेंच&lt;/span&gt;-&lt;span lang="HI"&gt;काव्यानुवादों की एन्थोलोजी &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #4f81bd; font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 18.0pt; mso-themecolor: accent1;"&gt;[‘&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #4f81bd; font-family: &amp;quot;Comic Sans MS&amp;quot;; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;; mso-themecolor: accent1;"&gt; A Modern Indian Poet Dr. Mahendra Bhatnagar — UN POÈTE INDIEN ET MODERNE’] &lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Comic Sans MS&amp;quot;; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;;"&gt;Indian Publisher’s Distributors, 166-D, Kamla Nagar, Delhi — 110 007&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Comic Sans MS&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;;"&gt; &lt;/span&gt;&lt;span lang="HI" style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;ने प्रकाशित की है &lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Comic Sans MS&amp;quot;; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;;"&gt;(Pages 292; Price Rs. 320/-)&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"&gt;&lt;span lang="HI" style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;फ्रेंच&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;-&lt;span lang="HI"&gt;काव्यानुवाद&lt;/span&gt; ‘&lt;span lang="HI"&gt;बर्दवान विश्विविद्यालय&lt;/span&gt;, &lt;span lang="HI"&gt;दुर्गापुर&lt;/span&gt;’ (&lt;span lang="HI"&gt;पश्चिम बंगाल&lt;/span&gt;) &lt;span lang="HI"&gt;की पूर्व फ्रेंच&lt;/span&gt;-&lt;span lang="HI"&gt;प्रोफ़ेसर&lt;/span&gt;, &lt;span lang="HI"&gt;अँगरेज़ी&lt;/span&gt;-&lt;span lang="HI"&gt;बाँगला की लब्ध&lt;/span&gt;-&lt;span lang="HI"&gt;प्रतिष्ठ कवयित्री&lt;/span&gt; / &lt;span lang="HI"&gt;निबंध&lt;/span&gt;-&lt;span lang="HI"&gt;लेखिका&lt;/span&gt; /&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;&lt;span lang="HI"&gt;आलोचक श्रीमती पूर्णिमा राय ने किये हैं।&lt;/span&gt;&lt;span style="mso-no-proof: yes;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-Os7vImFNIho/TrJ_ApH-sJI/AAAAAAAAAtQ/7Zc7WVo16B0/s1600/ramakka.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" ida="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-Os7vImFNIho/TrJ_ApH-sJI/AAAAAAAAAtQ/7Zc7WVo16B0/s1600/ramakka.png" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"&gt;&lt;span lang="HI" style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;इन फ्रेंच&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;-&lt;span lang="HI"&gt;काव्यानुवादों के माध्यम से जापानी भाषा में भी काव्यानुवाद उपलब्ध हैं। अनुवादक हैं&lt;/span&gt; — &lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Comic Sans MS&amp;quot;; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;; mso-bidi-font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;;"&gt;Mr. Seiji Hino&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;. &lt;span lang="HI"&gt;ये जापानी&lt;/span&gt;-&lt;span lang="HI"&gt;काव्यानुवाद&lt;/span&gt;&lt;span style="mso-spacerun: yes;"&gt;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Comic Sans MS&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;;"&gt;‘&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Comic Sans MS&amp;quot;; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;; mso-bidi-font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;;"&gt;Gendaishi Kenkyu’&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 18.0pt;"&gt; &lt;/span&gt;&lt;span lang="HI" style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;नामक प्रसिद्ध साहित्यिक पत्रिका में क्रमश&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;: &lt;span lang="HI"&gt;प्रकाशित हो रहे हैं।&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"&gt;&lt;span lang="HI" style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;फ्रेंच&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;-&lt;span lang="HI"&gt;काव्यानुवादों की इस विशिष्ट एन्थोलोजी पर&lt;/span&gt;, &lt;span lang="HI"&gt;फ्रेंच&lt;/span&gt;-&lt;span lang="HI"&gt;विद्वानों द्वारा फ्रेंच में लिखित समीक्षात्मक &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang="HI" style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: &amp;quot;Comic Sans MS&amp;quot;; mso-hansi-font-family: &amp;quot;Comic Sans MS&amp;quot;;"&gt;आलेख&lt;/span&gt;&lt;span lang="HI" style="font-family: &amp;quot;Comic Sans MS&amp;quot;; font-size: 22pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;; mso-bidi-font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;;"&gt; &lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: #4f81bd;"&gt;&lt;span class="Heading2Char"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Comic Sans MS&amp;quot;; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"&gt;‘Poet Mahendra Bhatnagar : His Mind And Art’&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="Heading2Char"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"&gt;&lt;span style="mso-spacerun: yes;"&gt;&lt;span style="font-family: Cambria;"&gt;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="Heading2Char"&gt;&lt;span lang="HI" style="color: windowtext; font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;नामक आलोचना&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="Heading2Char"&gt;&lt;span style="color: windowtext; font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;-&lt;span lang="HI"&gt;ग्रंथ &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span lang="HI" style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;में समाविष्ट हैं। यह समीक्षा&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;-&lt;span lang="HI"&gt;ग्रंथ &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Comic Sans MS&amp;quot;; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;; mso-bidi-font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;;"&gt;‘Vista International Publishing House, v-196 Yamuna Vihar, Delhi — 110 053’&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt; &lt;span lang="HI"&gt;द्वारा प्रकाशित है ।&lt;/span&gt;&lt;span style="mso-spacerun: yes;"&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;&lt;span style="mso-spacerun: yes;"&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;span lang="HI"&gt;इस महत्त्वपूर्ण उपलब्धि पर डॉ॰ महेंद्रभटनागर को हार्दिक बधाई&lt;/span&gt;!&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 10pt 72.45pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo3; text-indent: -0.25in;"&gt;&lt;span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"&gt;&lt;span style="mso-list: Ignore;"&gt;·&lt;span style="font-family: &amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;"&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"&gt;&lt;span style="color: #4f81bd; font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 18.0pt; mso-themecolor: accent1;"&gt;[‘&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #4f81bd; font-family: &amp;quot;Comic Sans MS&amp;quot;; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;; mso-themecolor: accent1;"&gt; A Modern Indian Poet Dr. Mahendra Bhatnagar — UN POÈTE INDIEN ET MODERNE’] &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Comic Sans MS&amp;quot;; font-size: 13pt; line-height: 115%;"&gt;Plz. Click : LINK&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;"&gt;&lt;a href="http://content.yudu.com/Library/A1raa8/POEMSMAHENDRABHATNAG/resources/index.htm" target="_blank"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Verdana&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 13pt; line-height: 115%;"&gt;http://content.yudu.com/Library/A1raa8/POEMSMAHENDRABHATNAG/resources/index.htm&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Verdana&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 13pt; line-height: 115%;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: #4f81bd;"&gt;&lt;span class="Heading2Char"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Comic Sans MS&amp;quot;; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"&gt;‘Poet Mahendra Bhatnagar : His Mind And Art’&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="Heading2Char"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.5pt;"&gt;&lt;span style="font-family: Cambria;"&gt;&lt;span style="mso-spacerun: yes;"&gt;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Comic Sans MS&amp;quot;; font-size: 13pt; line-height: 115%;"&gt;Plz. Click : LINK&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt;"&gt;&lt;a href="http://content.yudu.com/Library/A1r9wg/CRITICISM/resources/index.htm" target="_blank"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Verdana&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 13pt; line-height: 115%;"&gt;&lt;span style="color: #993300;"&gt;http://content.yudu.com/Library/A1r9wg/CRITICISM/resources/index.htm&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Verdana&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 13pt; line-height: 115%;"&gt; &lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;&lt;span style="mso-spacerun: yes;"&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 58.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-indent: -0.25in;"&gt;&lt;span style="font-family: Symbol; font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"&gt;&lt;span style="mso-list: Ignore;"&gt;·&lt;span style="font-family: &amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;"&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial Unicode MS&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; font-size: 18pt; line-height: 115%;"&gt;&lt;span style="mso-spacerun: yes;"&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="font-family: Arial Unicode MS;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-3784230240222093474?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/3784230240222093474/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=3784230240222093474' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/3784230240222093474'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/3784230240222093474'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/11/blog-post_03.html' title='महेंद्रभटनागर की कविताएँ फ्रेंच में'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-CfvLgIOUD8M/TrKArNWcjvI/AAAAAAAAAtg/Vq0ae7MsjrE/s72-c/Mahendra+Bhatnagar%2527s+Book.png' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-126203633496912983</id><published>2011-11-03T02:32:00.000-07:00</published><updated>2011-11-03T02:33:22.425-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>श्रीलाल शुक्ल की याद में.....</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: x-large;"&gt;&lt;strong&gt;स्मृति सभा&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-iFgMmX2cDgU/TrJfbuit9xI/AAAAAAAAAtA/5BgeRWN2Rkc/s1600/ShrilalShuklaji_ad_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="640" ida="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-iFgMmX2cDgU/TrJfbuit9xI/AAAAAAAAAtA/5BgeRWN2Rkc/s640/ShrilalShuklaji_ad_2.jpg" width="457" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-126203633496912983?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/126203633496912983/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=126203633496912983' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/126203633496912983'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/126203633496912983'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/11/blog-post.html' title='श्रीलाल शुक्ल की याद में.....'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' 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x-large;"&gt;&lt;strong&gt;साहित्यपुर का संत-- श्रीलाल शुक्ल &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: blue; font-size: large;"&gt;- डॉ. प्रेम जनमेजय&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-VAXbCy2bV-c/TqqH_T5pprI/AAAAAAAAAso/XoM437WRO1Y/s1600/Srilal+Shukla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="299" ida="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-VAXbCy2bV-c/TqqH_T5pprI/AAAAAAAAAso/XoM437WRO1Y/s400/Srilal+Shukla.jpg" width="400" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;अभी- अभी दुखद समाचार मिला कि हमारे समय के श्रेष्ठ रचनाकार एवं मानवीय गुणों से संपन्न श्रीलाल शुक्ल नहीं रहे। बहुत दिनों से अस्वस्थ थे परंतु निरंतर यह भी विश्वास था कि वे जल्दी स्वस्थ होंगे। परंतु हर विश्वास रक्षा के योग्य कहां होता है। यह मेरे लिए एक व्यक्तिगत क्षति है। उनके जाने से एक ऐसा अभाव पैदा हुआ है जिसे भरा नहीं जा सकता है। परसाई की तरह उन्होंने भी हिंदी व्यंग्य साहित्य को ,अपनी रचनात्मकता के द्वारा, जो सार्थक दिशा दी है वह बहुमूल्य है।पिछले दिनों उनसे आखिरी बात तब हुई थी जिस दिन उन्हें ज्ञानपीठ द्वारा सम्मान दिए जाने की घोषणा हुई थी।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;21 सितम्बर को सुबह, एक मनचाहा, सुखद एवं रोमांचित समाचार, पहले सुबह छह बजे आकाशवाणी ने समाचारों द्वारा और फिर सुबह की अखबार ने दिया- श्रीलाल शुक्ल और अमरकांत को ज्ञानपीठ पुरस्कार। ‘नई दुनिया’ ने शीर्षक दिया, ‘उम्र के इस पड़ाव में खास रोमांचित नहीं करता पुरस्कार- श्रीलाल।’ पढ़ते ही मन ने पहली प्रतिक्रिया दी कि श्रीलाल जी पुरस्कार आपको तो खास रोमांचित नहीं करता पर मेरे जैसे, आपके अनेक पाठकों को, बहुत रोमांचित करता हैं, विशेषकर व्यंग्य के उस विशाल पाठक वर्ग को, जिसे लगता है कि यह पुरस्कार बड़े स्तर पर व्यंग्य की स्वीकृति की भी घोषणा है। इस समाचार को पढ़कर मेरा मन तत्काल श्रीलाल जी को फोन करने का हुआ, पर यह सोचकर कि इन दिनों उनका स्वास्थ्य ठीक नहीं है, कुछ देर बाद करूं तो अच्छा रहेगा, रुक गया। पर अधिक नहीं रुक पाया। मेरा मन अनत सुख नहीं पा रहा था और बार-बार इस जहाज पर आ बैठता था कि श्रीलाल जी से बात की जाए। मन चाहे वद्ध हो अथवा युवा, उसकी बात माननी ही पड़ती है। सुबह के सवा आठ बजे के लगभग श्रीलाल जी की बहू, साधना शुक्ल को फोन लगाया। साधना जी का स्वर बता रहा था कि इस समाचार से वे बहुत प्रसन्न हैं। मैंने उन्हें बधाई दी और कहा- ‘आज सुबह बहुत ही अच्छा समाचार मिला, आपको बहुत-बहुत बधई।’ साध्ना जी ने कहा- आपको भी।’ मैंने कहा- श्रीलाल जी ने ‘नई दुनिया’ के संवाददाता से कहा है कि उम्र के इस पड़ाव में यह पुरस्कार कोई खास एनर्जी या रोमांच नहीं देता। साध्ना जी, उन्हें न करता होगा पर यह पुरस्कार उनके विशाल पाठक वर्ग को एनर्जी देता है, रोमांचित करता है।’ साध्ना शुक्ल- बिलकुल, प्रेम जी। बहुत ही अच्छा लग रहा है।’ मैं- श्रीलाल जी को मेरी ओर से बधाई दीजिएगा।’ साधना शुक्ल ने पूछा- पापा से बात करेंगे।’ मैं- उनका स्वास्थ्य. . .कर पाएंगे क्या वो बात. . .।’ साधना शुक्ल- मैं उन्हें देती हूं।’ कुछ देर बाद श्रीलाल जी का स्वर सुनाई दिया। मैंने कहा- सर, प्रणाम, आपको इस सम्मान पर बहुत-बहुत बधई।’ श्रीलाल जी- धन्यवाद, प्रेम जी।’ मैंने दोहराया- सर, आपने कहा है कि आपको उम्र के इस पड़ाव में यह पुरस्कार कोई खास एनर्जी या रोमांच नहीं देता, पर यह पुरस्कार मुझ समेत आपके विशाल पाठक वर्ग तथा हिंदी व्यंग्य, को एनर्जी देता है, रोमांचित करता है।’ श्रीलाल जी- ऐसा नहीं है प्रेम जी, ऐसे पुरस्कारों से संतोष अवश्य होता है। इस उम्र में अक्सर साहित्यकारों को उपेक्षित कर दिया जाता है। यह पुरस्कार संतोष देता है कि मैं उपेक्षित नहीं हूं।’ &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;जानता था कि उनका स्वास्थ्य ठीक नहीं चल रहा है, इसलिए कहा- अच्छा सर अब आप आराम करें।’ श्रीलाल जी- प्रेम जी, आपने मुझ पर अच्छी पुस्तक संपादित की है। इस पुस्तक ने मुझे रीबिल्ड ;त्मइनपसकद्ध किया है। इसकी एक प्रति और भिजवा सकेंगे?’;;श्रीलाल जी ‘व्यंग्य यात्रा’ के, उन पर केंद्रित अंक के संदर्भ में अपनी बात कह रहे थे। जिसे नेशनल पब्लिशिंग हाउस ने- ‘श्रीलाल शुक्ल: विचार विश्लेषण एवं जीवन’ के रूप में पुस्तकाकार प्रकाशित किया है।द्ध मैं- क्यों नहीं सर, मैं प्रकाशक से कहकर भिजवाता हूं। प्रणाम।’ मैंने बात समाप्त करते हुए कहा। मन चाह रहा था कि उनसे अधिक से अधिक बात हो पर साथ ही उनके स्वास्थ्य संबंधी चेतावनी भी, मन निरंतर दे रहा था। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;श्रीलाल जी कि साहित्य के प्रति गहरी समझ और उनके अध्ययनशील व्यक्तित्व से मैंने बहुत कुछ सीखा है। वे बहुत सजग हैं और ‘हम्बग’ से चिढ़ के कारण वे लाग लपेट में विश्वास नहीं करते हैं। वे बातचीत में बहुत जल्दी अपनी आत्मीयता को सक्रिय कर देते हैं। अपने लेखकीय व्यक्तित्व की एकरूपता को वे तोड़ते रहे हैं। ऐसे में जब अधिकांश साहित्यकार स्वयं को एक फ्रेम में बंधे होता देख प्रसन्न होते हैं वे अपनी अगली कृति में अपने पिछले फ्रेम को तोड़ते दिखाई देते हैं। एक ही रचना से अति प्रसिद्धि प्राप्त करने के पश्चात वैसी ही कृति को दोहराकर उसे भुनाने तक का प्रयास श्रीलाल जी ने नहीं किया है। उनके साहित्यकार व्यक्तित्व के अनेक रंग हैं। वे अपनी रचनाओं के माध्यम से वर्तमान व्यवस्था की विसंगतियों पर प्रत्यक्ष अथवा अप्रत्यक्ष प्रश्नचिह्न लगाते हैं। उनका लेखन एक चुनौती प्रस्तुत करता है। उन्होंने विषय एवं शिल्प के ध्रातल पर ऐसी अनेक चुनौतियां उपस्थित की हैं जो सकारात्मक सृजनशील प्रतियोगिता का मार्ग प्रशस्त करती हैं । ‘राग दरबारी’ एक क्लासिक है तथा कोई भी क्लासिक दोहराया नहीं जा सकता। हां ‘राग दरबारी’ के बाद व्यंग्य उपन्यास लिखे गए पर वे चुनौती प्रस्तुत नहीं कर पाए। आप श्रीलाल जी पर कुछ भी सतही कहकर किनारा नहीं कह सकते हैं। वे विनम्र हैं पर ऐसी संतई विनम्रता नहीं कि आप इसे उनकी कमजोरी मान लें।&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"&gt;श्रीलाल जी से अनेक बार मिला हूं। उनके साथ नेशनल बुक ट्रस्ट के लिए हिदी हास्य-व्यंग्य संकलन तैयार करते हुए, ‘व्यंग्य यात्रा’ के उनपर कें्िरदत अंक को तैयार करते हुए। उनपर कें्िरदत अंक तैयार करते हुए मेरा बहुत मन था कि उनसे एक बेतकल्लुफ बातचीत की जाए। इस बीच श्रीलाल जी की बीमारी की सूचनाओं एवं सुविधाजनक समय की तलाश के कारण समय खिसकने लगा। दिसंबर, 2008 के प्रथम सप्ताह की एक तिथि तय कर ली गई और लखनउफ में गोपाल चतुर्वेदी से अनुरोध् किया गया कि वे इसका सुभीता जमाएं। पर उनसे 11 दिसंबर की एक सुबह तय हुई। मैं दोपहर का भोजन कर सभी तरह से लैस हो, श्रीलाल जी से मिलने की तैयारी कर रहा था कि गोपाल चतुर्वेदी का फोन आया- प्रेम भाई, अभी श्रीलाल जी की बहु का पफोन आया है कि आज सुबह कुछ साहित्यिक आ गए थे और मेरे बार-बार मना करने के बावजूद उन्होंने बहुत समय ले लिया। श्रीलाल जी बुरी तरह थक गए हैं और आज शाम मिलना नहीं हो पाएगा।’ ऐसी घोर निराशा के क्षण मैंने बहुत जिए हैं जब आपको लगता है कि सपफलता हाथ इस अप्रत्याशित से मैं सन्न रह गया। मैं तो दिल्ली से समय लेकर आया था और जो समय लेकर नहीं आए थे वे सफल हुए। शायद जीवन में सफलता की यही कुंजी है। मैं नहीं चाहता था कि अस्वस्थ श्रीलाल जी को परेशान करूं पर मेरे अंदर का संपादक बार-बार गोपाल चतुर्वेदी से प्रार्थना कर रहा था कि वे कुछ जुगाड़ बिठाएं जिससे मेरी मनोकामना पूर्ण हो। वे भी मुझसे कम परेशान नहीं थे। अगले दिन 11 बजे से माध्यम की गोष्ठी थी जिसकी अध्यक्षता गोपाल चतुर्वेदी को करनी थी और मुझे विषय प्रवर्तन करना था। अगले दिन का ही समय मिला साढे दस बजे का। सोचा आधे घंटे में बातचीत करके 11 बजे लौटेंगे- कवि लोगों ने रतजगा किया है, साढ़े ग्यारह से पहले गोष्ठी क्या आरंभ होगी। आध घंटा मुझे उंट के मुंह में जीरे से भी कम लग रहा था पर बकरे की मां को तो खैर ही मनाना पड़ता है। न होने से कुछ होना अच्छा- थोड़ी बहुत बात कर लेंगे और कुछ चित्र ले लूंगा। मैंने अपने बार-बार के आग्रह से गोपाल जी को विवश करदिया कि हम वहां आध घंटा पहले पहुंचें और श्रीलाल जी के तैयार होने का उनके घर ही इंतजार करें। मैं इसके लिए भी तैयार था कि समय से पहले पहुंचने की वरिष्ठ लेखक की डांट मैं खा लूंगा। पर श्रीलाल जी सही मायनों में वरिष्ठ हैं। हम जब पहुंचे, उन्होंने नाश्ता भी नहीं किया था। पर उन्होंने जिस गर्मजोशी से हमारा स्वागत किया उसे देख सरदी की गुनगुनी धूप भी शरमा गई होगी। हमारे समय से पूर्व पहुंचने का कहीं रोष नहीं। वो तो हमारे लिए नाश्ते का भी त्याग करने को तैयार थे, पर हमारे आग्रह और अपनी बहू साधना के अधिकार के सामने उनकी एक न चली। मैं जिस तनाव में जी रहा था उससे मैं एकदम मुक्त हो गया। फोटो सेशन के समय, उनकी चारपाई पर, सम्मान के कारण उनसे कुछ दूर बैठकर जब मैं पफोटो खिंचवाने लगा तो उन्होंने मेरे कंधे पर हाथ रखकर मुझे अपने नजदीक करते हुए कहा- ‘नजदीक आइए फोटो अच्छा आएगा।’ उस दिन हम दस मिनट का समय लेकर गए थे पर दो घंटे का समय लेकर आए। वे अद्भुत अविस्मरणीय क्षण थे।&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"&gt;ऐसे अनेक क्षण मेरी अमूल्य धरोहर है। &lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp; &lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"&gt;&lt;span style="color: magenta;"&gt;युगमानस &lt;/span&gt;की भावभीनी श्रद्धांजलि&lt;/span&gt; &lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-6752065773059340620?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/6752065773059340620/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=6752065773059340620' title='2 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/6752065773059340620'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/6752065773059340620'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/10/blog-post_28.html' title='साहित्यपुर का संत-- श्रीलाल शुक्ल (श्रद्धांजलि)'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' 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src="http://1.bp.blogspot.com/-yYgINdu_2-g/TqvvchB9btI/AAAAAAAAAs0/ZTSaKZDAQks/s320/MB.jpg" width="266" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;सुख्यात कवि एवं &lt;a href="http://www.yugmanas.blogspot.com/"&gt;युग मानस&lt;/a&gt; के पाठक&amp;nbsp;के सुपरिचित लेखक डॉ.&amp;nbsp;महेंद्र भटनागर&amp;nbsp;जी की कविताएँ कई भारतीय भाषाओं के अलावा&amp;nbsp;फ्रेंच में भी&amp;nbsp;अनूदित हुई हैं ।&amp;nbsp; उनकी फ्रेंच में प्रकाशित कविताएँ आप ऑनलाइन में भी पढ़ सकते हैं ।&amp;nbsp; लिंक यहाँ दिया जा रहा है ।&amp;nbsp; &lt;a href="http://www.yugmanas.blogspot.com/"&gt;युग मानस&lt;/a&gt; के पाठकों से अनुरोध है कि वे डॉ. भटनागर जी की रचनाएँ पढ़कर अपनी प्रतिक्रिया अवश्य दें ।&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;[‘ A Modern Indian Poet Dr. Mahendra Bhatnagar — UN POÈTE INDIEN ET MODERNE’] &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Plz. Click&amp;nbsp;the following LINK:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://content.yudu.com/Library/A1raa8/POEMSMAHENDRABHATNAG/resources/index.htm"&gt;http://content.yudu.com/Library/A1raa8/POEMSMAHENDRABHATNAG/resources/index.htm&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;&lt;strong&gt;‘Poet Mahendra Bhatnagar : His Mind And Art’ &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Plz. Click&amp;nbsp;the following&amp;nbsp;LINK :&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://content.yudu.com/Library/A1r9wg/CRITICISM/resources/index.htm"&gt;http://content.yudu.com/Library/A1r9wg/CRITICISM/resources/index.htm&lt;/a&gt; &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-2029529580248379445?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/2029529580248379445/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=2029529580248379445' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/2029529580248379445'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/2029529580248379445'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/10/blog-post_942.html' title='महेंद्र भटनागर जी कविताएँ फ्रेंच में अनूदित'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-yYgINdu_2-g/TqvvchB9btI/AAAAAAAAAs0/ZTSaKZDAQks/s72-c/MB.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-8329018545127722267</id><published>2011-10-26T04:33:00.000-07:00</published><updated>2011-10-27T04:35:08.944-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='हिंदी काव्यानुवाद'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='कविता'/><title type='text'>श्री महालक्ष्यमष्टक स्तोत्र</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: x-large;"&gt;II श्री महालक्ष्यमष्टक स्तोत्र II &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-size: x-large;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-88YlOCC-8tE/TqlBIPhT_fI/AAAAAAAAAsg/wpVh8o70B-8/s1600/goddess_lakshmi_es22.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="400" ida="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-88YlOCC-8tE/TqlBIPhT_fI/AAAAAAAAAsg/wpVh8o70B-8/s400/goddess_lakshmi_es22.jpg" width="242" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: blue; font-size: large;"&gt;&lt;strong&gt;( मूल पाठ-तद्रिन हिंदी काव्यानुवाद-संजीव 'सलिल' )&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;नमस्तेस्तु महामाये श्रीपीठे सुरपूजिते I&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;शंख चक्र गदा हस्ते महालक्ष्मी नमोsस्तुते II१II &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;सुरपूजित श्रीपीठ विराजित, नमन महामाया शत-शत.&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;शंख चक्र कर-गदा सुशोभित, नमन महालक्ष्मी शत-शत..&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;नमस्ते गरुड़ारूढ़े कोलासुर भयंकरी I&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;सर्व पापहरे देवी महालक्ष्मी नमोsस्तुते II२II &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;कोलाsसुरमर्दिनी भवानी, गरुड़ासीना नम्र नमन.&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;सरे पाप-ताप की हर्ता, नमन महालक्ष्मी शत-शत..&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;सर्वज्ञे सर्ववरदे सर्वदुष्ट भयंकरी I&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;सर्व दु:ख हरे देवी महालक्ष्मी नमोsस्तुते II३II &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;सर्वज्ञा वरदायिनी मैया, अरि-दुष्टों को भयकारी.&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;सब दुःखहरनेवाली, नमन महालक्ष्मी शत-शत..&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;सिद्धि-बुद्धिप्रदे देवी भुक्ति-मुक्ति प्रदायनी I&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;मन्त्रमूर्ते सदा देवी महालक्ष्मी नमोsस्तुते II४II &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;भुक्ति-मुक्तिदात्री माँ कमला, सिद्धि-बुद्धिदात्री मैया.&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;सदा मन्त्र में मूर्तित हो माँ, नमन महालक्ष्मी शत-शत..&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;आद्यांतर हिते देवी आदिशक्ति महेश्वरी I&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;योगजे योगसंभूते महालक्ष्मी नमोsस्तुते II५II &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;हे महेश्वरी! आदिशक्ति हे!, अंतर्मन में बसो सदा.&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;योग्जनित संभूत योग से, नमन महालक्ष्मी शत-शत..&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;स्थूल-सूक्ष्म महारौद्रे महाशक्ति महोsदरे I&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;महापापहरे देवी महालक्ष्मी नमोsस्तुते II६II &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;महाशक्ति हे! महोदरा हे!, महारुद्रा सूक्ष्म-स्थूल.&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;महापापहारी श्री देवी, नमन महालक्ष्मी शत-शत..&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;पद्मासनस्थिते देवी परब्रम्ह स्वरूपिणी I&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;परमेशीजगन्मातर्महालक्ष्मी नमोsस्तुते II७II &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;कमलासन पर सदा सुशोभित, परमब्रम्ह का रूप शुभे.&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;जगज्जननि परमेशी माता, नमन महालक्ष्मी शत-शत..&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;श्वेताम्बरधरे देवी नानालंकारभूषिते I&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;जगत्स्थिते जगन्मातर्महालक्ष्मी नमोsस्तुते II८II &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;दिव्य विविध आभूषणभूषित, श्वेतवसनधारे मैया.&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;जग में स्थित हे जगमाता!, नमन महालक्ष्मी शत-शत..&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;महा लक्ष्यमष्टकस्तोत्रं य: पठेद्भक्तिमान्नर: I&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;सर्वसिद्धिमवाप्नोति राज्यंप्राप्नोति सर्वदा II९II &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;जो नर पढ़ते भक्ति-भाव से, महालक्ष्मी का स्तोत्र.&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;पाते सुख धन राज्य सिद्धियाँ, नमन महालक्ष्मी शत-शत..&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;एककालं पठेन्नित्यं महापाप विनाशनं I&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;द्विकालं य: पठेन्नित्यं धन-धान्यसमन्वित: II१०II &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;एक समय जो पाठ करें नित, उनके मिटते पाप सकल.&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;पढ़ें दो समय मिले धान्य-धन, नमन महालक्ष्मी शत-शत..&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;त्रिकालं य: पठेन्नित्यं महाशत्रु विनाशनं I&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;महालक्ष्मीर्भवैन्नित्यं प्रसन्नावरदाशुभा II११II &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;तीन समय नित अष्टक पढ़िये, महाशत्रुओं का हो नाश.&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;हो प्रसन्न वर देती मैया, नमन महालक्ष्मी शत-शत..&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;II तद्रिन्कृत: श्री महालक्ष्यमष्टकस्तोत्रं संपूर्णं II&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;fतद्रिंरचित, सलिल-अनुवादित, महालक्ष्मी अष्टक पूर्ण.&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;नित पढ़ श्री समृद्धि यश सुख लें, नमन महालक्ष्मी शत-शत..&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #20124d;"&gt;&lt;strong&gt;***&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-8329018545127722267?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/8329018545127722267/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=8329018545127722267' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/8329018545127722267'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/8329018545127722267'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/10/blog-post_26.html' title='श्री महालक्ष्यमष्टक स्तोत्र'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-88YlOCC-8tE/TqlBIPhT_fI/AAAAAAAAAsg/wpVh8o70B-8/s72-c/goddess_lakshmi_es22.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-2110511715604382271</id><published>2011-10-25T02:32:00.000-07:00</published><updated>2011-10-25T02:32:57.014-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='आलेख'/><title type='text'>शरद पवार को गुस्सा क्यों आता है</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;शरद पवार को गुस्सा क्यों आता है&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;-संजय द्विवेदी&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt; &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-43VTK5II8Ts/TqaB1tJvkaI/AAAAAAAAAsQ/tIPaxzZOhBs/s1600/sanjaydwivedi-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="200" ida="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-43VTK5II8Ts/TqaB1tJvkaI/AAAAAAAAAsQ/tIPaxzZOhBs/s200/sanjaydwivedi-1.jpg" width="112" /&gt;&lt;/a&gt;राष्ट्रवादी कांग्रेस पार्टी के अध्यक्ष शरद पवार को अपने प्रधानमंत्री पर सार्वजनिक रूप से हमला बोलना चाहिए या नहीं यह एक बहस का विषय है। किंतु पवार ने जो कहा उसे आज देश भी स्वीकार रहा है। एक मुखिया के नाते मनमोहन सिंह की कमजोरियों पर अगर गठबंधन के नेता सवाल उठा रहे हैं तो कांग्रेस को अपने गिरेबान में जरूर झांकना चाहिए। गठबंधन सरकारों के प्रयोग के दौर में कांग्रेस ने मजबूरी में गठबंधन तो किए हैं किंतु वह इन रिश्तों को लेकर बहुत सहज नहीं रही है। वह आज भी अपनी उसी टेक पर कायम है कि उसे अपने दम पर सरकार बनानी है, जबकि देश की राजनीतिक स्थितियां बहुत बदल चुकी हैं। देश पर लंबे समय तक राज करने का अहंकार और स्वर्णिम इतिहास कांग्रेस को बार-बार उन्हीं वीथिकाओं में ले जाता है, जहां से देश की राजनीति बहुत आगे निकल आई है। फिर मनमोहन सिंह कांग्रेस के स्वाभाविक नेता नहीं हैं। वे सोनिया गांधी के द्वारा मनोनीत प्रधानमंत्री हैं, ऐसे में निर्णायक सवालों पर भी उनकी बहुत नहीं चलती और वे तमाम मुद्दों पर 10-जनपथ के मुखापेक्षी हैं। सही मायने में वे सरकार को नेतृत्व नहीं दे रहे हैं, बस चला रहे हैं। उनकी नेतृत्वहीनता देश और गठबंधन दोनों पर भारी पड़ रही है। देश जिस तरह के सवालों से जूझ रहा है उनमें उनकी सादगी, सज्जनता और ईमानदारी तीनों भारी पड़ रहे हैं। उनकी ईमानदारी के हाल यह हैं कि देश भ्रष्टाचार के रिकार्ड बना रहा है और अर्थशास्त्री होने का खामियाजा यह कि महंगाई अपने चरम पर है। सही मायने में इस दौर में उनकी ईमानदारी और अर्थशास्त्र दोनों औंधे मुंह पड़े हैं। अटलबिहारी वाजपेयी के नेतृत्व में राजग ने गठबंधन का जो सफल प्रयोग किया, उसे अपनाना कांग्रेस की मजबूरी है। किंतु समय आने पर अपने सहयोगियों के साथ न खड़े होना भी उसकी फितरत है। इस अतिआत्मविश्वास का फल उसे बिहार जैसे राज्य में उठाना भी पड़ा जहां राहुल गांधी के व्यापक कैंपेन के बावजूद उसे बड़ी विफलता मिली। देखें तो शरद पवार, ममता बनर्जी सरीखे सहयोगी कभी कांग्रेस का हिस्सा ही रहे। किंतु कांग्रेस की अपने सहयोगियों की तरफ देखने की दृष्टि बहुत सकारात्मक नहीं है। लालूप्रसाद यादव, रामविलास पासवान, मुलायम सिंह यादव, मायावती सभी तो दिल्ली की सरकार को बाहर से समर्थन दे रहे हैं, किंतु कांग्रेस का इनके साथ मैदानी रिश्ता देखिए तो हकीकत कुछ और ही नजर आएगी। कांग्रेस गठबंधन को एक राजनीतिक धर्म बनाने के बजाए व्यापार बना चुकी है। इसी का परिणाम है अमर सिंह जैसे सहयोगी उसी व्यापार का शिकार बनकर आज जेल में हैं। सपा सांसद रेवतीरमण सिंह का नंबर भी जल्दी आ सकता है। यह देखना रोचक है कि अपने सहयोगियों के प्रति कांग्रेस का रवैया बहुत अलग है। वहां रिश्तों में सहजता नहीं है। शरद पवार के गढ़ बारामती इलाके की सीट पर राकांपा की हार साधारण नहीं है। एक तरफ जहां कांग्रेस की उदासीनता के चलते महाराष्ट्र में राकांपा हार का सामना करती है। वहीं केंद्रीय मंत्री के रूप में शरद पवार हो रहे हमलों पर कांग्रेस का रवैया देखिए। कांग्रेसी उन्हें ही महंगाई बढ़ने का जिम्मेदार ठहराने में लग जाते है। एक सरकार सामूहिक उत्तरदायित्व से चलती है। भ्रष्टाचार हुआ तो ए. राजा दोषी हैं और महंगाई बढ़े तो शरद पवार दोषी ,यह तथ्य हास्यास्पद लगते हैं। फिर खाद्य सुरक्षा बिल जैसै सवालों पर मतभेद बहुत जाहिर हैं। श्रीमती सोनिया गांधी के द्वारा बनाया गयी राष्ट्रीय सलाहकार परिषद मंत्रियों और कैबिनेट पर भारी है, उसके द्वारा बनाए गए कानून मंत्रियों पर थोपे जा रहे हैं। यह सारा कुछ भी सहयोगी दलों के मंत्री सहज भाव से नहीं कर रहे हैं, मंत्री पद का मोह और सरकार में बने रहने की कामना सब कुछ करवा रही है। सीबीआई का दुरूपयोग और उसके दबावों में राजनीतिक नेताओं को दबाने का सारा खेल देश के सामने है। ऐसे में यह बहुत संभव है कि ये विवाद अभी और गहरे हों। सरकार की छवि पर संकट देखकर लोग सरकार से अलग होने या अलग राय रखने की बात करते हुए दिख सकते हैं। ममता बनर्जी सरकार में मंत्री रहते हुए अक्सर ऐसा करती दिखती थीं और अपना जनधर्मी रूख बनाए रखती थीं। सहयोगी दलों की यह मजबूरी है कि वे सत्ता में रहें किंतु हालात को देखते हुए अपनी असहमति भी जताते रहें, ताकि उन्हें हर पाप में शामिल न माना जाए। शरद पवार जैसै कद के नेता का ताजा रवैया बहुत साफ बताता है कि सरकार में सब कुछ ठीक नहीं चल रहा है। जब गठबंधन नकारात्मक चुनावी परिणाम देने लगा है, सहयोगी दल चुनावों में पस्त हो रहे हैं तो उनमें बेचैनी स्वाभाविक है। जिस बारामती में शरद पवार, कांग्रेस के बिना भी भारी पड़ते थे वहीं पर अगर वे कांग्रेस के साथ भी अपनी पार्टी को नहीं जिता पा रहे हैं, तो उनकी चिंता स्वाभाविक है। जाहिर तौर पर सबके निशाने पर चुनाव हैं और गठबंधन तो चुनाव जीतने व सरकार बनाने के लिए होते हैं। अब जबकि गठबंधन भी हार और निरंतर अपमान का सबब बन रहा है तो क्यों न बेसुरी बातें की जाएं। क्योंकि सरकार चलाना अकेली शरद पवार की गरज नहीं है, इसमें सबसे ज्यादा किसी का दांव पर है तो कांग्रेस का ही है। शरद पवार से वैसे भी आलाकमान के रिश्ते बहुत सहज नहीं रहे क्योंकि सोनिया गांधी के विदेशी मूल का सवाल उठाकर एनसीपी ने रिश्तों में एक गांठ ही डाली थी। बाद के दिनों में सत्ता साकेत की मजबूरियों ने रास्ते एक कर दिए। ऐसी स्थितियों में शायद कांग्रेस को एक बार फिर से गठबंधन धर्म को समझने की जरूरत है, किंतु अपनी ही परेशानियों से बेहाल कांग्रेस के इतना वक्त कहां है? श्रीमती सोनिया गांधी की खराब तबियत जहां कांग्रेस संगठन को चिंता में डालने वाली है वहीं कांग्रेस महासचिव राहुल गांधी की क्षमताएं अभी बहुज्ञात नहीं हैं। &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;(लेखक राजनीतिक विश्लेषक हैं)&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: right;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-2110511715604382271?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/2110511715604382271/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=2110511715604382271' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/2110511715604382271'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/2110511715604382271'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/10/blog-post_25.html' title='शरद पवार को गुस्सा क्यों आता है'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-43VTK5II8Ts/TqaB1tJvkaI/AAAAAAAAAsQ/tIPaxzZOhBs/s72-c/sanjaydwivedi-1.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-145004519333709190</id><published>2011-10-18T12:24:00.000-07:00</published><updated>2011-10-27T00:28:52.923-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><title type='text'>दिनेश कुमार माली सम्मानित</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;अखिल भारतीय राजभाषा संगोष्ठी, मदुरै में राजभाषा अधिकारी दिनेश कुमार माली सम्मानित &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-UrQnPQn6-gY/TqkGU38guII/AAAAAAAAAsY/K87Ysvh6pM8/s1600/DSC01074.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="180" ida="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-UrQnPQn6-gY/TqkGU38guII/AAAAAAAAAsY/K87Ysvh6pM8/s320/DSC01074.JPG" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;मदुरै के होटल जरमानस में आयोजित दिनांक 12.10.2011 से 14.10.2011 तक अखिल भारतीय राजभाषा संगोष्ठी के अवसर पर महानदी कोलफील्ड्स लिमिटेड के वरिष्ठ अधिकारी दिनेश कुमार माली को राजभाषा हिन्दी के प्रचार-प्रसार में उल्लेखनीय योगदान तथा साहित्य सृजन में विशिष्ट उपलब्धियों के लिए भारतीय राजभाषा विकास संस्थान, देहरादून की ओर से सम्मानित किया गया । इस संगोष्ठी में देश के ख्याति प्राप्त औद्योगिक संस्थानों जैसे केंद्रीय वैज्ञानिक उपकरण संस्थान ,पेट्रोनेट एलएनजी लिमिटेड,भारतीय समवेत औषध संस्थान, नेशनल थर्मल पावर कॉर्पोरेशन, पावर ग्रिड कार्पोरेशन ऑफ इंडिया लिमिटेड, ड्रेजिंग कार्पोरेशन ऑफ इंडिया, कॉल इंडिया की अनुषंगी कंपनियाँ –भारत कोकिंग कॉल लिमिटेड, नार्दन कोलफील्ड्स लिमिटेड के सौ से ज्यादा अधिकारी उपस्थित थे । समापन समारोह के अवसर पर महात्मा गांधी अंतर्राष्ट्रीय हिन्दी विश्वविद्यालय,वर्धा के भूतपूर्व कुलपति प्रो॰जी॰ गोपीनाथन,केरल विश्वविद्यालय,तिरुवनतपुरम के पूर्व प्रोफेसर एवं डीन डॉ॰वी॰पी॰मुहम्मद कुंज मेत्तर, सुखाडिया विश्वविद्यालय उदयपुर राजस्थान के पूर्व प्रोफेसर विजय कुलश्रेष्ठ , मैसूर विश्वविद्यालय कर्नाटक के पूर्व प्राध्यापक डॉ॰तिप्पेस्वामी,दामोदर घाटी निगम के सचिव श्री उमेश कुमार ,स्टील अथॉरिटी ऑफ इंडिया लिमिटेड ,भिलाई के कार्यकारी निदेशक श्री आर॰के॰नुरुला तथा महानदी कोलफील्ड्स लिमिटेड के भूतपूर्व अध्यक्ष-सह-प्रबन्ध निदेशक श्री रामजी उपाध्याय मंचासीन थे । तालचेर कोलफील्ड्स के लिंगराज क्षेत्र में कार्यरत दिनेश कुमार माली ,वरिष्ठ प्रबन्धक (खनन) ,जो कि लिंगराज क्षेत्र के नामित राजभाषा अधिकारी भी है, को तकनीकी विषयों में हिन्दी के अधिकाधिक प्रयोग और प्रसार के लिए “विशेष राजभाषा विशिष्टता सम्मान” से सम्मानित किया गया । साथ ही साथ , उनकी ओडिया से हिन्दी में अनूदित कृतियों ‘पक्षीवास’,’सरोजिनी साहू की श्रेष्ठ कहानियाँ’,’ओडिया-भाषा की प्रतिनिधि कवितायें’एवं ‘बंद-कमरा’ से हिन्दी साहित्य में सराहनीय योगदान तथा संगोष्ठी में उनके आलेख “हिंदीतर क्षेत्र में राजभाषा के उन्नयन के तरीकों की समीक्षा” के प्रस्तुतीकरण पर “राजभाषा विशिष्टता सम्मान”से सम्मानित किया गया । उन्हें इस अवसर पर शील्ड एवं प्रशस्ति –पत्र प्रदान किया गया ।&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: right;"&gt;&lt;span style="color: blue;"&gt;(प्रस्तुति - अल्का एम.एस.)&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-145004519333709190?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/145004519333709190/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=145004519333709190' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/145004519333709190'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/145004519333709190'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/10/blog-post_6045.html' title='दिनेश कुमार माली सम्मानित'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-UrQnPQn6-gY/TqkGU38guII/AAAAAAAAAsY/K87Ysvh6pM8/s72-c/DSC01074.JPG' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-1947727341798040242</id><published>2011-10-18T03:00:00.000-07:00</published><updated>2011-10-18T03:00:05.763-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='समीक्षा'/><title type='text'>‘मीडिया शिक्षाःमुद्दे और अपेक्षाएं’</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: x-large;"&gt;मीडिया शिक्षा पर एक बेहतर किताब&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-muZkF1A8jaA/Tp0zi6bNiSI/AAAAAAAAAsE/eWwSjh0u1zk/s1600/Book_Cover_1-a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="320" oda="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-muZkF1A8jaA/Tp0zi6bNiSI/AAAAAAAAAsE/eWwSjh0u1zk/s320/Book_Cover_1-a.jpg" width="298" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;भोपाल। भारत में मीडिया शिक्षा एक लंबी यात्रा पूरी कर चुकी है। इसका विस्तार निरंतर हो रहा है। इस विधा में हो रहे विस्तार और इसके सामने उपस्थित चुनौतियों पर प्रकाश डालती हुई एक किताब ‘मीडिया शिक्षाःमुद्दे और अपेक्षाएं’ का प्रकाशन दिल्ली के यश पब्लिकेशन्स ने किया है।&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; पुस्तक के संपादक, माखनलाल चतुर्वेदी पत्रकारिता और संचार विश्वविद्यालय के जनसंचार विभाग के अध्यक्ष संजय द्विवेदी ने बताया कि इस पुस्तक देश के जाने माने मीडिया शिक्षकों, पत्रकारों और बुद्धिजीवियों के लेख शामिल किए गए हैं। जिन्होंने मीडिया शिक्षा के विविध पक्षों पर अपनी बेबाक राय रखी है। उन्होंने कहा कि आज जबकि मीडिया शिक्षा एक विशिष्ठ अनुशासन के रूप में अपनी जगह बना रही है तब उसपर गंभीर विमर्श जरूरी है। आज जबकि सीबीएससी के पाठ्यक्रमों से लेकर मीडिया अध्ययन में पीएचडी तक के कोर्स देश के तमाम विश्वविद्यालय में उपलब्ध हैं, तब यह जरूरी है कि हम मीडिया शिक्षा के तमाम प्रकारों पर संवाद करें और उसकी सार्थकता के लिए रास्ते निकालें।&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;माखनलाल चतुर्वेदी पत्रकारिता के पूर्व कुलपति और जनसत्ता के पूर्व संपादक श्री अच्युतानंद मिश्र को समर्पित की गयी इस पुस्तक में स्व.माखनलाल चतुर्वेदी, अच्युतानंद मिश्र, प्रो. बी.के. कुठियाला, विश्वनाथ सचदेव, डा.संजीव भानावत, सच्चिदानंद जोशी, प्रो.कमल दीक्षित, डा.मनोज दयाल, डा.श्रीकांत सिंह, डा. मानसिंह परमार, डा.मनीषा शर्मा, डा.वर्तिका नंदा, डा. शिप्रा माथुर, बृजेश राजपूत, प्रो. ओमप्रकाश सिंह, सचिन भागवत, प्रो.ओमप्रकाश सिंह, धनंजय चोपड़ा, डा.सुशील त्रिवेदी, प्रकाश दुबे, डा. देवब्रत सिंह,संजय कुमार, मोनिका गहलोत, संदीप कुमार श्रीवास्तव, माधवी श्री, मिथिलेश कुमार, मीतेंद्र नागेश, जया शर्मा, आशीष कुमार अंशू,मधु चौरसिया, सुमीत द्विवेदी आदि के लेख शामिल हैं। 159 पृष्ठ की इस पुस्तक का मूल्य 295 रूपए है। प्रकाशक का पता हैः यश पब्लिकेशंस, 1/10753, गली नंबर-3, सुभाष पार्क, नवीन शाहदरा, नियर कीर्ति मंदिर, दिल्ली-110032&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-1947727341798040242?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/1947727341798040242/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=1947727341798040242' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/1947727341798040242'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/1947727341798040242'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://yugmanas.blogspot.com/2011/10/blog-post_4553.html' title='‘मीडिया शिक्षाःमुद्दे और अपेक्षाएं’'/><author><name>युग मानस   yugmanas</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05890904857355987109</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='24' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_B3C0Q_wXeUY/SRNE9-gPQXI/AAAAAAAAAG8/MPnF_AmEx6E/s1600-R/Babu%2BNEW%2BPhoto.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-muZkF1A8jaA/Tp0zi6bNiSI/AAAAAAAAAsE/eWwSjh0u1zk/s72-c/Book_Cover_1-a.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8436412995254442942.post-8944983759305620835</id><published>2011-10-18T00:59:00.000-07:00</published><updated>2011-10-18T01:02:14.184-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='विविध'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='समीक्षा'/><title type='text'>मीडिया विमर्श का नया अंक</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: x-large;"&gt;मीडिया विमर्श के नए अंक में एक बड़ी बहस‘लोक’ ऊपर या ‘तंत्र’&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-xbcQ05IYZMQ/Tp0xZ4gscKI/AAAAAAAAAr0/zyaQNgMwgrg/s1600/mediav_July-Sep-2011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="320" oda="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-xbcQ05IYZMQ/Tp0xZ4gscKI/AAAAAAAAAr0/zyaQNgMwgrg/s320/mediav_July-Sep-2011.jpg" width="247" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;भोपाल। जनसंचार के सरोकारों पर केंद्रित लोकप्रिय पत्रिका &lt;span style="color: blue;"&gt;&lt;strong&gt;मीडिया विमर्श&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt; का नया अंक (सितंबर, 2011) एक बड़ी बहस छेड़ने में कामयाब रहा है। इस अंक में अन्ना हजारे और बाबा रामदेव के भ्रष्टाचार विरोधी आंदोलनों से उपजे हालात पर विमर्श किया गया है। इस अंक की आवरण कथा इन्हीं संदर्भों पर केंद्रित है। ‘अन्ना ने किया दिल्ली दर्प दमन’ शीर्षक संपादकीय में पत्रिका के कार्यकारी संपादक संजय द्विवेदी ने कहा है कि हमें अपने लोकतंत्र को वास्तविक जनतंत्र में बदलने की जरूरत है। इसके साथ ही इस अंक में जनांदोलनों पर केंद्रित कई आलेख हैं, जिसमें प्रख्यात लेखिका मैत्रेयी पुष्पा ने यह सवाल खड़ा किया है कि आखिर जनांदोलनों में साहित्यकार और लेखक क्यों गायब दिखते हैं। इसके साथ ही डा. विजयबहादुर सिंह का एक लेख और एक कविता इन संदर्भों को सही तरीके से रेखांकित करती है। उदीयमान भारत की वैश्विक भूमिका पर केंद्रित माखनलाल चतुर्वेदी पत्रकारिता विश्वविद्यालय के कुलपति प्रो. बृजकिशोर कुठियाला का लेख एक नई दिशा देता है। धार्मिक चैनलों और मीडिया में धर्म की जरूरत पर डा. वर्तिका नंदा एक लंबा शोधपरक लेख ‘चैनलों पर बाबा लाइव’ शीर्षक से प्रकाशित है। समाजवादी चिंतक रघु ठाकुर ने मजीठिया वेज बोर्ड के बारे में एक विचारोत्तेजक लेख लिखकर पत्रकारों का शोषण रोकने की बात की है। अंक में ज्ञानपीठ पुरस्कार से सम्मानित अमरकांत एवं प्रख्यात पत्रकार रामशरण जोशी के साक्षात्कार भी हैं। इसके साथ ही गिरीश पंकज के नए व्यंग्य उपन्यास ‘ऊं मीडियाय नमः’ के कुछ अंश भी प्रकाशित किए गए हैं। पत्रिका के अंक के अन्य प्रमुख लेखकों में नवीन जिंदल, संजय कुमार, प्रीति सिंह, लीना, डा. सुशील त्रिवेदी, मधुमिता पाल के नाम उल्लेखनीय हैं। &lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red; font-size: large;"&gt;अगला अंक सोशल नेटवर्किंग पर केंद्रितः &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: #351c75;"&gt;मीडिया विमर्श का आगामी अंक सोशल नेटवर्किग पर केंद्रित है।&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; भारत जैसे देश में भी खासकर युवाओं के बीच संवाद का माध्यम सोशल नेटवर्किंग बन चुकी है। इससे जुड़े विविध संदर्भों पर इस अंक में विचार होगा। सोशल नेटवर्किंग के सामाजिक प्रभावों के साथ-साथ संवाद की इस नई शैली के उपयोग तथा खतरों की तरफ भी पत्रिका प्रकाश डालेगी। इस अंक में जाने-माने पत्रकार, साहित्यकार और बुद्धिजीवियों के लेख शामिल किए जा रहे हैं। इस अंक में आप भी अपना योगदान दे सकते हैं। अपने लेख, विश्वेषण या अनुभव &lt;span style="color: #741b47;"&gt;10 नवंबर,2011&lt;/span&gt; तक मेल कर दें तो हमें सुविधा होगी। लेख के साथ अपना एक चित्र एवं संक्षिप्त परिचय जरूर मेल कर सकते हैं, ई-मेल पता है- mediavimarsh@gmail.com&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8436412995254442942-8944983759305620835?l=yugmanas.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://yugmanas.blogspot.com/feeds/8944983759305620835/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8436412995254442942&amp;postID=8944983759305620835' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8436412995254442942/posts/default/8944983759305620835'/><link rel='self' 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src="http://1.bp.blogspot.com/-B7rLWNqjkLU/TpbSujHqWTI/AAAAAAAAArc/zWMSuT6b4Lg/s320/National_Postal_week.JPG" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;'विश्व डाक दिवस' (9 अक्तूबर) के साथ-साथ पूरे देश में 9-14 अक्तूबर तक चलने वाले राष्ट्रीय डाक सप्ताह का आरंभ हुआ.मुख्यभूमि के साथ-साथ सुदूर अंडमान-निकोबार द्वीप समूह में भी हर्षोल्लास के साथ इसे मनाया जा रहा है. एक तरफ जहाँ डाक मेलों द्वारा लोगों को डाकघरों की सेवाओं के बारे में बताने के साथ-साथ राजस्व अर्जन 
